الصفحه ٣٠٨ : ومن تنكب عنه وسلك طريق الشرك والضلال أفضى به إلى
الخسران وقوله تعالى في الآية (٣٧) (فَاخْتَلَفَ
الصفحه ٣٣٢ : بهلاكهم إنما نعد لهم كل
أعمالهم ونحصيها عليهم حتى أنفاسهم ونحاسبهم على كل ذلك ونجزيهم به. هذا معنى قوله
الصفحه ٣٤١ : السياق
الكريم في تقرير التوحيد ففي نهاية الآية السابقة (٨) كان قوله تعالى (اللهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
الصفحه ٣٩٠ : .
وقوله تعالى : (إِنَّ فِي ذلِكَ) المذكور من الإهلاك للقرون الأولى (لَآياتٍ) أي دلائل واضحة على وجوب
الصفحه ٤٢١ : إِبْراهِيمَ رُشْدَهُ
مِنْ (١) قَبْلُ) وقوله : (وَكُنَّا بِهِ
عالِمِينَ) (٢) أي بأهليته للدعوة والقيام بها لما
الصفحه ٤٤٥ :
خالدون. وقوله : (لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ (١) وَهُمْ
فِيها لا يَسْمَعُونَ) يخبر تعالى أن للمشركين في
الصفحه ٤٥٥ : ذلك قولة كهذه قذرة عفنة
لا يود أن يسمعها عقلاء الناس واشرافهم. ولما ضرب تعالى هذين المثالين أو ساق
الصفحه ٤٥٧ : وهو الصاحب الملازم.
معنى الآيات :
قوله تعالى : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي
اللهِ بِغَيْرِ
الصفحه ٤٦٥ : ء الخصم
الكافر ، وأما الخصم المؤمن فهذا جزاؤه وهو في قوله تعالى : (إِنَّ اللهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ٤٦٦ : لغيره.
معنى الآية
الكريمة :
قوله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ (٢) عَنْ
سَبِيلِ
الصفحه ٤٧١ : ))
شرح الكلمات :
(ذلِكَ) : أي الأمر هذا مثل قول المتكلم هذا أي ما ذكرت .. وكذا
وكذا ..
(حُرُماتِ
الصفحه ٤٧٦ : آتاهم
وتسليما بما شرع لهم وفرض عليهم.
وقوله تعالى : (وَالْبُدْنَ (٢) جَعَلْناها
لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ
الصفحه ٤٨٥ :
تم ذلك في بدر
وقوله تعالى : (وَإِنَّ يَوْماً
عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ
الصفحه ٤٨٨ : إذ ما يلقى الشيطان في قلوب أوليائه إلا للفتنة أي
زيادة في الكفر والضلال. وقوله تعالى : (وَإِنَّ
الصفحه ٤٩٤ :
نزول المطر عليها
مخضرة بالعشب والنباتات والزروع ، وقوله : (إِنَّ اللهَ لَطِيفٌ) (١) بعباده