الصفحه ١٩٤ : رسول ، وإلا فهو نبي غير رسول (وعلى هذا لا يبعد) ما ذهبوا إليه من نفي اشتراط الذكورة فيمن هو نبي غير
الصفحه ٢١٥ : بَعْثُكُمْ إِلَّا
كَنَفْسٍ واحِدَةٍ) (سورة
لقمان : ٢٨)) وقال تعالى : ((اللهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
الصفحه ٢٣٦ : يموت ويشهد ألا إله إلا الله ، رقم ٢٦٤١ ، والحاكم في
مستدركه ١ / ٥٢٩. وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم
الصفحه ٢٤٤ : )
سبحانه.
قالوا : (ولأنهما لو خلقتا
لهلكتا ، لقوله تعالى : (كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ
إِلَّا وَجْهَهُ) (سورة
الصفحه ٢٤٧ : بعض النواحي ، ولما كانت
الرئاسة والخلافة عند التحقيق ليستا إلا استحقاق التصرف ، إذ معنى نصب أهل الحل
الصفحه ٢٥٣ : ، إلا أنه لا نبيّ بعدي») وهو في الصحيحين وهذا اللفظ لمسلم (١) ، ولو عبر المصنف بقوله : «صح» بدل «روي
الصفحه ٢٦٢ : ، ((١) ألا فأنتم بالخيار جميعا في بيعتكم إياي (١)) ، فإن رأيتم لها غيري فأنا أول من يبايعه ، فقال علي رضي
الصفحه ٢٦٣ : عثمان ثم علي رضي الله عنهم ، (إذ حقيقة الفضل ما هو فضل عند الله
تعالى ، وذلك لا يطلع عليه إلا رسول
الصفحه ٢٦٩ :
: من لي بهذا؟ قالا : نحن لك به ، فما سألهما شيئا إلا قالا : نحن لك به ، فصالحه.
قال الحسن ، أي البصري
الصفحه ٢٨٩ : يثبت إلا مع العلم ، فإنا أوضحنا أن كلام النفس يثبت على حسب الاعتقاد (٣) اه.
(قال
صاحب «الغنية
الصفحه ٢٩٩ : الأحاديث الصحيحة الموثوق
بعدالتهم وضبطهم لما يروونه وتغليطهم من غير موجب (فسق وضلالة) لا كفر ، (اللهم إلا
الصفحه ٣٠٢ : ألا إله إلا الله وأنك رسول
الله» ... إلى آخر الحديث.
(٣) وهي وقائع كثيرة
جدا ، لا يحصرها كتاب
الصفحه ٣٠٣ : يجهله (٣) تعالى إلا كذلك ، فإنهم على اختلاف مذاهبهم اعترفوا بأنه
تعالى قديم أزلي عالم قادر خالق السموات
الصفحه ٣١٢ : بمخلوق : (فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا
إِلهَ إِلَّا اللهُ)
(سورة محمد : ١٩) وقال تعالى : (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ
الصفحه ٣١٣ : مجازا ؛ لأن تلاوة الكلام لا تكون إلا هكذا) أي : بأن يقرأ المنظوم الدال على كلامه.
(هذا) الذي ذكرناه في