الصفحه ٢٣٠ : وَعَشِيًّا ...) الآية (سورة غافر : ٤٥ ـ ٤٦).
وفي الصحيحين من
حديث ابن عمر : «إن أحدكم إذا مات عرض عليه
الصفحه ٣٦ : إثبات العقائد
الدينية معتبرة فيها.
واعلم أن اللائق
تسمية ما يجب للباري تعالى وما يمتنع في حقه صفات لا
الصفحه ٢٥٠ :
رؤياه) صلىاللهعليهوسلم (البئر
والنزع منها) أي : الاستقاء
بالدلو ، وهو حديث ابن عمر رضي الله
الصفحه ٢٨١ :
ثم اختلفوا ؛ فقال
العلاف وعبد الجبار : الشرط الطاعات فرضا كانت أو نفلا ، والجبائي وابنه وأكثر
الصفحه ٣٠٣ : ء الحكمة إيجاده ، فكان فاعلا بالمشيئة والاختيار.
(٢) الحديث أخرجه ابن
عدي في «الكامل في الضعفاء» ١ / ٢٠٣
الصفحه ٣٤٣ : ............................. ٢٣٠
إن أرواح آل فرعون في
أجواف طير سود......................................... ٢٢٤
إن أرواح
الصفحه ٩٤ : لسائر الأجناس
والأصوات وأبنية اللغات ، فالله تعالى قادر على أن يخلق في الإنسان القابلية لسماع
كلامه
الصفحه ٢٠٨ : (مما لا يقع إلا لمن استولت عليه معرفة
الله تعالى حتى زهد في نفسه ، حتى إنه) صلىاللهعليهوسلم (ما
الصفحه ٢٩٩ : السنة.
(وقيل
بالتكفير) أي : تكفير
الغائب عن حضرة النبوة (في) إنكاره (السؤال
أيضا لتواتره) معنى كما
الصفحه ٣٠٤ : عليه» (١).
قال الإمام أبو
الفتح القشيري في شرح «العمدة» في اللعان : كأنه ـ يعني : الأستاذ ـ يقول
الصفحه ٢٤ : شهرة انفراده بهذا الوصف حدّا
يغني بلوغه عن التصريح بالاسم ، إذ لا مرية في أنه المخصوص بسيادة ولد آدم
الصفحه ٢٢٧ :
ولما ذكر المصنف
الخلاف في حقيقة الروح (١) عرّف الحياة الحادثة ليظهر مغايرتها للروح فقال : (والحياة
الصفحه ٢٣٥ : ، (وقال تعالى : (فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ (٦)
فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ (٧) وَأَمَّا مَنْ
الصفحه ٧ :
تقديم الشيخ مصطفى سعيد الخن
ترجمة المصنف (١)
ـ ابن الهمام ـ
أولا : اسمه
ومولده ونشأته :
هو
الصفحه ٤٠ :
(فمن أدار نظره في
عجائب تلك (١) المذكورات) من خلق الأرضين والسماوات ، وبدائع فطرة
الحيوان والنبات