الصفحه ١٣٩ : إن الذي نظمه هو ابن البققي
(١) بموحدة وقافين أولاهما مفتوحة ، وهو الذي قتل على الزندقة في ولاية شيخ
الصفحه ٩ :
ـ رسالة في إعراب
حديث : «كلمتان خفيفتان» في اللغة.
رابعا : وفاته :
توفي ابن الهمام
سنة ٨٦١ ه
الصفحه ١٩ : تخريج الرواية بعد هذه.
(٣) برقم : (٤٩٥ ـ ٤٩٦).
(٤) في صحيح ابن حبان
برقم : (١). والنسائي في عمل
الصفحه ١٦٢ : ) العبارة (الثانية
،) ونقل الحمل في
الأولى ابن عين الدولة (٤) فإنه قال : أئمة بخارى الذين شاهدناهم كانوا على
الصفحه ٢٠٢ : الآن». رواه مسلم برقم
: (٢٢٧٧). والترمذي برقم : (٣٦٢٨).
(٣) في حديث ابن عباس
رضي الله عنهما قال : جا
الصفحه ٣٤٦ : مخلصا وأن محمدا رسول الله..................... ٢١٧
صلاة النبي خمسا في
حديث ابن مسعود
الصفحه ٢٤٢ : أحد المذكور في قوله تعالى : (وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها) (سورة مريم : ٧١)) بذلك فسر الآية ابن
الصفحه ٢٦٩ :
معاوية رضي الله عنه.
(و) قد (اختلف
في إكفار يزيد ابنه ، فقيل (٢) : نعم) لما وقع منه من الاجتراء على
الصفحه ٣٠٢ :
(ولم
يشترطه بعضهم) أي : بعض العلماء ومنهم بعض الشافعية لم يشترطوه في حق هذا أيضا ، كما لا
يشترط في
الصفحه ١٦٧ :
كل الوجوبات تثبت
ابتداء جبرا بحكم المالكية) أي : مالكيته تعالى المقتضية لاستحقاق امتثال الأمر
الصفحه ٢٢٩ : وأهلها ، برقم ٢٨٧١.
(٢) الحديث رواه أنس
بن مالك ، وأخرجه البخاري بلفظ قريب في الجنائز ، باب ما جاء في
الصفحه ٣١٩ :
بعدهم ، والشافعية والمالكية والحنابلة ، ومن المتكلمين الأشعرية والكلابية ، قال
: وهو قول سفيان الثوري
الصفحه ١٣١ : كرها) ، من غير رضا من المالك (أما) تصرف من تصرف (في ملك نفسه فلا ،) أي : فليس ظلما ، بل هو عدل وحق كيف
الصفحه ٢٣٢ :
الحنفية القائلين بالمعاد الجسماني من قال بأنه توضع فيه الروح) بحيث يدرك ما ذكرنا من اللذة والألم ، (و) أما
الصفحه ٢٧١ : .
(٥) أخرجه البخاري في
الجماعة والإمامة ، برقم ٦٦١ و ٦٦٤ ، وأخرجه برقم ٦٧٢٣ ، عن أنس بن مالك.