الصفحه ١١١ : الفاعل بالاختيار ، وتتحول إلى أعيان ثابتة في الوجود.
(٣) في (م) : مختصة.
الصفحه ١١٦ : هذا) الذي قررتموه (اعترافكم بأن العلم الضروري بتعلق قدرة
العبد بحركته صاعدا) أمر (ثابت) لا ارتياب فيه
الصفحه ١٢٤ : فهو عبارة عن الثابت المعين ، وقد
قال البعض : بأنه لا تكون أصالة للماهية وإنما هي تابعة للوجود ، وأثبت
الصفحه ١٦١ : علم وجوبه الثابت في نفس الأمر ،
أعني : استحالة عدمه على زعمهم ، فالحاصل) في تحرير نقل (٣) مذهب
الصفحه ١٧٩ : : مناسبة الشيء الواحد للضدين (١) (ثابت
في الشاهد ، حيث ثبت في العقل مناسبة قتل الملك لعدوه إذا ظفر به
الصفحه ٢١٩ : يوجد على المستوى الخارجي ، وينقسم إلى المنفي أو ممتنع الوجود ؛ كوجود الشريك
مع الله ، وإلى الثابت : وهو
الصفحه ٢٢٦ : ، ٣ ـ وغير الموجود الخارجي أي : الثابت الذي وجد ثم
عدم أو معدوم وسيوجد.
(٣) في النسخة
المحققة للكتاب : «وقد
الصفحه ٢٢٩ : الثَّابِتِ) (سورة إبراهيم : ٢٧)
نزلت في عذاب القبر ، يقال له
: من ربك؟ فيقول : ربي الله ونبيّي محمد
الصفحه ٢٣٥ :
(الأصل الرابع
الميزان وهو حق)
ثابت دلت عليه
قواطع السمع ، وهو ممكن ، فوجب التصديق به ، (قال
الصفحه ٢٣٦ : الأعمال أعراض لا يمكن وزنها ، فكيف وقد
انعدمت وتلاشت؟ قالوا : بل المراد منه العدل الثابت في كل شي
الصفحه ٢٤٠ : متتابعا (٤).
__________________
(١) أبو بشر الراوي :
جعفر بن إياس اليشكري ، ثقة ، أحاديثه ثابتة عن
الصفحه ٢٥٣ : ، لانتفاء نسب الأخوة) الثابت لهارون ، (فبقي المراد البعض) أي : بعض المنازل الكائنة لهارون ، (من موسى
الصفحه ٢٦٩ : ، (وقيل
: لا ، إذ لم يثبت لنا عنه تلك الأسباب الموجبة) للكفر ، (وحقيقة
الأمر) أي : الطريقة
الثابتة القويمة
الصفحه ٣٠٠ :
على أن التحريم
ثابت بالشرع ثم حلّله قال : فإنه يكون رادا للشرع (١). اه.
والمعتمد عند
الشافعية
الصفحه ٣٠٤ :
وأما على الثالث
فهو أن الحديث غير ثابت ، ولو ثبت لكان آحادا لا يفيد علما ، فلا يكفر منكره ، أو