الصفحه ٨٨ : والسنة ،
وهو مما علم ضرورة من دين محمد صلىاللهعليهوسلم ، فلا حاجة بنا إلى الاستدلال عليه كسائر ضروريات
الصفحه ١٣٧ :
لمذنب ولا محمدة (١) لمحسن» والقصة بكمالها في «شرح المقاصد» (٢).
(بل
المراد به) أي : بالقضاء
والقدر
الصفحه ١٣٩ : بن محمد بن فتح الدين الحموي ، برع في علوم عدة ، وثبت عليه الاستخفاف بالشرع
فضربت عنقه في ولاية ابن
الصفحه ١٥٣ : ...
__________________
(١) أبو علي الجبائي
: محمد بن عبد الوهاب بن سلام الجبائي ، من أئمة المعتزلة ، له مقالات وآراء انفرد
بها في
الصفحه ١٦٢ : عين الدولة :
شرف الدين أبو المكارم ، محمد بن الرشيد عبد الله بن الحسن السكندري ثم المصري
المعروف بابن
الصفحه ١٦٨ : ؛ وهو أحمد بن أحمد بن محمد. كان أستاذا في علم الخلاف والنظر. ولد
سنة ٤٩٧ ه وذكره الذهبي ولم يؤرّخ وفاته
الصفحه ١٧٢ :
أبو محمد بن عبد السلام من أن الثواب على الصبر أو الرضا به كما دل عليه قوله
تعالى : (وَبَشِّرِ
الصفحه ١٧٧ : ، ص ٢٧٩.
(٣) هو أبو إسحاق
الأسفراييني ؛ الإمام إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مهران الأسفراييني ، الملقب
الصفحه ١٨٤ : : ٦)) وقال تعالى : (وَاللهُ الْغَنِيُّ
وَأَنْتُمُ الْفُقَراءُ) (سورة محمد : ٣٨).
(وإن
فسّر) الغرض (بفائدة
الصفحه ١٩٧ : محمد الأسفراييني ، أبو المظفر. فقيه ، أصولي ، مفسر.
من تصانيفه : التبصير في الدين (معجم المؤلفين
الصفحه ١٩٩ :
(الأصل العاشر)
في إثبات نبوة نبينا محمد صلىاللهعليهوسلم
(نشهد
أن محمدا صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٠٤ : ، رقم ٣٣٨٦.
(٢) دلائل النبوة
للبيهقي : كتاب جليل في السيرة والشمائل ، وشاهد يقين على نبوة سيدنا محمد
الصفحه ٢١٨ : كيفية الإعادة) بعد
الموت ، ومصير البدن ترابا :
(فذهبت
طائفة من الكرّامية) أتباع محمد بن كرّام ـ بتشديد
الصفحه ٢٦١ : مات ، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ، ثم تلا
قوله تعالى : (وَما مُحَمَّدٌ
إِلَّا رَسُولٌ قَدْ
الصفحه ٢٦٤ : » (٢).
(وصح
فيه) أي : في صحيح
البخاري أيضا (من
حديث محمد بن الحنفية ، قلت لأبي :) يعني : عليا رضي الله عنه (أي