قائمة الکتاب
الأصل الرابع : في بيان أنه لا يجب على الله تعالى فعل شيء
١٤٣
البحث
البحث في المسامرة
٢٣٩/٩١ الصفحه ٣٢٧ :
أبدا ، (ولا
تموت الحور) العين (عند أبي حنيفة) بل هن داخلات فيمن استثنى الله تعالى بقوله تعالى : (إِلَّا
الصفحه ٣٣٤ : : ٢١٦)............................. ١٨٣
(مَنْ ذَا الَّذِي
يَشْفَعُ عِنْدَهُ) (سورة
البقرة : ٢٥٥
الصفحه ٢٢٣ : ، والمسلمين القائلين بالمعاد الروحاني يقولون بحدوث الأرواح وردّها إلى
أبدانها ، لا في هذا العالم بل في الآخرة
الصفحه ٢٢٨ : التواتر ، فمنها :
(في
الصحيح) أي : صحيح
البخاري ، بل في الصحيحين وغيرهما حديث ابن عباس أنه
الصفحه ٩٥ : ، بل قد ساق صاحب «التبصرة» من عبارة الماتريدي في كتاب «التوحيد» ما يقتضي
جواز سماع ما ليس بصوت ثم قال
الصفحه ٢٦٧ :
الكوفة ، وجمع من
البصرة ، قدموا كلهم المدينة ، وجرى منهم ما جرى ، بل قد ورد إنهم هم وعشائرهم نحو
الصفحه ٣٢٦ : ؛ كالجهل والكذب) بل يستحيل عليه كل صفة لا كمال
فيها ولا نقص ، لأن كلّا من صفات الإله صفة كمال.
(ليس
بجوهر
الصفحه ١٢٦ : : والفساد
كائن ، والمحبة تلازم الإرادة بل ليست غيرها ، فالفساد ليس بمراد. وعلى هذا
المنوال استدلالهم
الصفحه ١٦٣ : ، وإن كان حسنا ، و) لا يمتنع عقلا أن (لا ينهى سبحانه عن الكفر ولا يعاقب
عليه ، وإن كان قبيحا) بل أقبح
الصفحه ١٨٤ : ، لا يملك حق التصرف
المستقل ، بل الأمر عائد إلى سيده إن شاء أذن له وإن شاء أمسك ، وهذا القياس جائز
مع
الصفحه ١٩٠ : الإمكان ، بل في حيز الوجوب تصريح به) أي : بالوجوب ، وعبارته : «إرسال الرسل مبشرين ومنذرين في
حيز الإمكان
الصفحه ١٩٣ : فقال : وهي ـ أي العصمة
ـ عدم قدرة المعصية ، أو خلق مانع منها غير ملجئ ، أي : بل يبقى معه الاختيار
الصفحه ٢١٠ : (حكيم
عوّل عليه) ليتهذب به ، (بل استمر بين أظهرهم
إلى أن ظهر بمظهر علم واسع وحكمة بالغة) ذلك المظهر هو
الصفحه ٢١ : ، بل على إنعاماته الصادرة عنه باختياره.
الصفحه ٤٩ : ضده الحادث (بل القديم أولى بدفع وجود ضده الحادث
من الحادث في قطع وجود ضده القديم) ورفعه (لأن
الدفع
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المسامرة
