الصفحه ٢٤٠ : )
(٢) أخرجه البخاري في
الرقاق ، باب في الحو ، رقم ٦٢٠٧.
(٣) الحديث أخرجه
مسلم في كتاب الفضائل باب إثبات حوض
الصفحه ٢٥٠ :
رؤياه) صلىاللهعليهوسلم (البئر
والنزع منها) أي : الاستقاء
بالدلو ، وهو حديث ابن عمر رضي الله
الصفحه ٢٦٠ : ،
__________________
(١) انظر : جامع
الأصول ، ٤ / ٤٨١ ، رقم ٢٠٧٨.
(٢) سقط من (م).
(٣) ليست في (م).
(٤) الحديث أخرجه
الصفحه ٢٦١ : الصحيح (٢).
__________________
(١) انظر : تفسير
الطبري ، جامع البيان ، ١٣ / ٨٣.
(٢) جزء من حديث
الصفحه ٢٦٧ : بأهل السنة والجماعة ، الماتريدية والأشاعرة وأهل الحديث أو الحنابلة.
الصفحه ٢٧١ : الشيخان (٣) ، وفي البخاري من حديث معاوية : «إن هذا الأمر في قريش» (٤).
وتمسك المانعون
لاشتراطه بقوله
الصفحه ٢٧٧ : معصية الله عزوجل ، كما ورد به الحديث الصحيح (٢) بلفظ : «لا
طاعة في معصية ، إنما الطاعة في المعروف
الصفحه ٢٨٤ : (م).
(٥) الحديث أخرجه
البخاري في الفرائض ، باب ميراث ابنة ابن مع ابنة ، رقم ٦٣٥٥ ، وأخرجه كذلك برقم
٦٣٢١
الصفحه ٢٩٧ :
إليه
__________________
(١) انظر : حديث
إحفاء الشارب ، ص ٣٣٦.
(٢) ليست في (ط).
(٣) وهذا
الصفحه ٣١٠ :
الظواهر) الناطقة بالزيادة
(من
الآي) التي سردنا عددا
منها فيما مر ، (و) من (الحديث) الذي قدمناه ، (وقول
الصفحه ٣١٢ : الإيمان غير مخلوق (عن نوح بن أبي مريم
عن أبي حنيفة) ونوح عند أهل الحديث غير معتمد (٤).
وقال هؤلاء في
الصفحه ٣١٣ : مستدلين بالاحتمال المتطرق إلى حديث علي أنه قال : «كان عليهالسلام
لا يمنعه من قراءة القرآن شيء إلا الجنابة
الصفحه ٣١٧ : وجماعة من أهل الحديث أنهم يقولون
: إن الإيمان غير مخلوق (٦).
الأمر
الثاني : أن الأشعري مال
إلى أن
الصفحه ٣٢٧ : (أرسل
رسلا) مبشرين ومنذرين (أولهم آدم) صلىاللهعليهوسلم أرسل إلى بنيه يعلمهم الشرائع. وأما ما في حديث
الصفحه ٣٢٨ : » ... الحديث (٢) (وطلوع
الشمس من مغربها ،) كلّ منها (حقّ) وردت به النصوص الصريحة الصحيحة.
(وإن
الخليفة الحق