الصفحه ٦٠ : ء» (٥) ، رواهما مسلم ، وقوله صلىاللهعليهوسلم في الحديث الصحيح الطويل : «يقال لجهنّم : هل امتلأت؟
فتقول : هل من
الصفحه ٦٦ : دونها سحاب؟» قالوا : لا يا رسول الله ،
قال : «فإنكم ترونه كذلك ... الحديث» (١).
وقوله : «تضارّون»
بضم
الصفحه ٦٧ : في الحديث (١)) (إذ
العدول عنه) أي : عن الظاهر
إنما يجوز (عند
عدم إمكانه) لا مع إمكانه (وذلك) أي
الصفحه ٦٨ : : للصحابة المصلين معه («سوّوا صفوفكم فإني أراكم من وراء ظهري»
(٣)) وهو في الصحيحين من حديث أنس بلفظ : «أتموا
الصفحه ١٣٧ : بذلك ،
لأن
__________________
(١) الحديث رواه أيضا
أبو بكر الهذلي عن عكرمة ، انظر : كنز العمال
الصفحه ١٧١ : يشاكها
إلا كفّر الله بها من خطاياه» (١) ، وحديث البخاري : «من يرد الله به خيرا يصب منه» (٢) ، وقد قدمنا
الصفحه ١٨٠ : ، يحنق حنقا وحنقا ، وفي حديث عمر : «لا
يصلح هذا الأمر إلا لمن لا يحنق على جرّته». أي : لا يحقد على رعيته
الصفحه ١٨٣ : .
ويشهد لهذا حديث
أبي داود : «من ظلم معاهدا أو انتقصه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئا بغير طيب
نفس فأنا
الصفحه ١٩٥ : ذلك للوارد في حديث أبي ذر الذي قدمناه.
هذا كلام في معنى
النبي شرعا ، وأما أصله لغة : فلفظه بالهمز
الصفحه ٢٠٤ : فصلا ، وفي كل من
الكتب الستة التي هي دواوين الإسلام وغيرها من مطولات كتب الحديث أبواب مفردة لذلك
الصفحه ٢٢٥ : بعد
الجماجم. (تهذيب التهذيب ، لابن حجر ١١ / ٣٠).
(٣) سقط من (م).
(٤) الحديث في مسند
أحمد ، ٤ / ٢٩٦
الصفحه ٢٢٩ : وأهلها ، برقم ٢٨٧١.
(٢) الحديث رواه أنس
بن مالك ، وأخرجه البخاري بلفظ قريب في الجنائز ، باب ما جاء في
الصفحه ٢٣٠ : وَعَشِيًّا ...) الآية (سورة غافر : ٤٥ ـ ٤٦).
وفي الصحيحين من
حديث ابن عمر : «إن أحدكم إذا مات عرض عليه
الصفحه ٢٣١ : : لا تلازم بينهما عقلا ، قالوا :
__________________
(١) حديث سماع كلام
جبريل في صحيح البخاري كتاب
الصفحه ٢٣٢ : نعثر على سند
الحديث رغم استقصاء البحث.
(٣) التفويض :
الانقياد لأمر الله تعالى وترك البحث والاعتراض