الصفحه ٤٣٥ :
في الخلافة بعدي
فهو كافر ، ومن شك في علي فهو كافر)).
وقال : ((علي خير
البشر من (١) أبى فقد كفر
الصفحه ٤٩٩ : وآله قال في كتاب إقرار الصحابة ، بفضل إمام الهدى علي
بن أبي طالب ـ سلام الله على روحه الطاهرة ـ تأليف
الصفحه ٣٩١ : في إمامة أبي بكر إن طريقها
العقد والاختيار ، وجعل أبي بكر للإمامة بعده في عمر خاصة من غير مشورة
الصفحه ٤٨٧ : تجويز قتل علي ـ عليهالسلام ـ لو (٣) بويع له بعد بيعة أبي بكر ، وتجويز كون أبي بكر خليفة
لسبقه بالبيعة
الصفحه ١٤١ : ] (٢) بكتابه الذي يقول فيه : (من أسامة بن زيد [مولى رسول الله ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ (٣)] إلى أبي بكر بن
الصفحه ١٦٦ : الخلق والخليقة.
ولد ـ عليهالسلام
ـ سنة ثمانين من الهجرة ، وأمه أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر ، كان
الصفحه ١١٩ : الباغية مع علي بن أبي طالب.
قال الإمام المنصور بالله عبد الله بن
حمزة ـ عليهماالسلام
ـ في ابن عمر
الصفحه ٢٩٢ :
وقال في خطبته
المعروفة بالموضحة بعد ذكره للمواطن التي فر عنها أبو بكر وعمر : (واعلموا رحمكم الله
الصفحه ١٩٣ : ، وغصبوا خمسهم ، وهموا بإحراق منازلهم).
وحكى ـ عليهالسلام ـ أن أبا بكر وعمر اختلفا في المشورة على النبي
الصفحه ٤٧٣ : الوصيين علي بن أبي طالب أخي رسول الله
ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ وابن عمه ، المفرج الكرب عنه وأول من قال
الصفحه ٢٩٠ : البلاغة [في قصة أبي بكر(٢)] : (أما والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة ، وإنه ليعلم أن
محلي منها محل القطب من
الصفحه ١٩٢ :
وتعويلهم في
المبهمات على آرائهم ، كأن كل امرئ منهم إمام نفسه) (١).
وحكي عن زيد بن علي
الصفحه ٢٩٧ :
حبل الله الذي قال
: (وَاعْتَصِمُوا
بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعاً) (١) [آل عمران : ١٠٣].
وحكى الإمام
الصفحه ٣١٨ : الصدقات والجود ، وتخلف عن بيعة أبي بكر ، وخرج من
المدينة ، ولم يرجع إليها حتى قتل سنة إحدى عشرة في خلافة
الصفحه ٣٠٣ : ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ وأخذوا ميراثهم ، وغصبوا خمسهم ، وهموا بإحراق منازلهم.
وحكى ـ عليهالسلام ـ أن أبا بكر وعمر