الصفحه ٦٢٥ :
من الأخبار المجموعة ، ٢ / ٣٥ ، ح ٧٨.
عنه البحار : ١٦ / ٣٢٥ ، ح ٢١. أمالي
الصدوق : المجلس الخامس
الصفحه ٦ : أدناكم».
__________________
(١) ـ أورد المجلسي ـ
قدسسره
ـ ما جاء في هذه المقدمة ـ إلى آخر الفصل
الصفحه ١٤ : بكامله في عين اليقين : ٢٥٢. والمحجة : ١ / ٢٧٩. وحكاه المجلسي ـ قدسسره
ـ في البحار : ٦٥ / ١١٥
الصفحه ٣٤ : العالم : ٢٩٢. أمالي الصدوق : المجلس ٥٦ ، ح ٥ ، ٤٣٣.
عنهما البحار : ٣ / ٣٩ ـ ٤٠. وجاء ما
يقرب منه في
الصفحه ٣٥ : ، ح ٣٢ ، ١ / ١٣٤ ، مع فرق يسير. أمالي الصدوق : المجلس
السادس والخمسون ، ح ٦ ، ص ٤٣٣. الاحتجاج : احتجاج
الصفحه ٤١ : (٢).
__________________
(١) ـ مع فرق يسير في
اللفظ في أمالي المرتضى : المجلس ٥٦ ، ٢ / ٨٢ (وليس فيه : يمجسانه).
عوالي اللئالي
الصفحه ٧٦ : : الباب السابق ، ١٧٤
، ح ٣ ، وأمالي الصدوق ـ قدسسره
ـ : المجلس السادس والتسعون ، ٧٦٩ ، ح ١. والاحتجاج
الصفحه ٩١ : القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة ...».
أمالى الطوسي (المجلس التاسع عشر : ٥٣٦ ، ح ١) عن أبي ذر ، عن
الصفحه ١٠١ : : ١ / ١٠٩ ، ح ٣. وروى الشيخ صدر الحديث في أماليه : المجلس الثامن ، ٢١١ ،
ح ١٥. البحار : ٤ / ١٣٧ ، ح ٤. راجع
الصفحه ١١٠ :
مجلس تمام گشت وبه آخر رسيد عمر
ما همچنان در اوّل وصف تو مانده ايم
الصفحه ١٢٩ : : المجلس الخامس والخمسون ، ح ١ ، ٤٢٢ ـ ٤٢٣. ورواه
الكليني مع اختلافات كثيرة في الكافي : كتاب التوحيد ، باب
الصفحه ١٤٨ : ، ح ١.
(٣) ـ كذا. ولكن في
المصدر : واحدة.
(٤) ـ اضيف هنا في
التوحيد والخصال وكذا فيما نقله المجلسي ـ ره ـ عنهما
الصفحه ١٦٩ : أمالي
الصدوق (المجلس ٣٩ ، ٢٨٧ ، ح ٤) : «... إنّ موسى لو أدركني ثمّ لم يؤمن بي ونبوّتي
، ما نفعه إيمانه
الصفحه ٢١٧ : مع تفصيل أكثر في عين اليقين : ٣١٢.
(٢) ـ راجع الصفحة :
١٤٤.
(٣) ـ راجع ما نقله
المجلسي ـ قدسسره
الصفحه ٢٢١ : ...». وكما ترى يختلف
الكتابين في راوي الحديث عن الصادق عليهالسلام.
ثم المجلسي ـ قدسسره
ـ أورده عن معاني