البحث في أصل الشيعة وأصولها
٣٩/١٦ الصفحه ٢٧٠ :
__________________
(١) صحيح البخاري ٦
: ٣٣ ، وانظر كذلك : صحيح مسلم ٢ : ٩٠٠|١٧٢ ، التفسير الكبير للرازي ١٠ : ٤٩ ، تفسير
البحر
الصفحه ٣٣٠ : .
والسلام
عليكم ورحمة الله وبركاته.
__________________
(١) انظر : مجمع
البيان في تفسير القرآن ١ : ٤٣٠
الصفحه ٤٤٠ :
٣٥
ـ تفسير القمِّي :
لعلي بن ابراهيم
القمِّي. نشر دار الكتاب / قم.
٣٦
ـ التفسير الكبير
الصفحه ١٨ :
الشِّيعة الامامية
من قِبل اخواننا في الدين من أتباع الفرق الاسلامية المختلفة ، وبين حالة التفسير
الصفحه ١٩ : العصر التي عجزوا هم عن مجرد تقديم تفسير مقنع لها ، بل
وقدرته على أنْ يكون هو البديل الوحيد عن كلُّ
الصفحه ٢١ : منهم عارضيه ، واستسلم بجهل لا يُغتفر لما يُلَقّن به من تفسيرات وتأويلات
غريبة ومردودة لتلك العقائد
الصفحه ٣١ : الحساسة ـ التي شهدت انعقاد
مؤتمر السقيفة ـ وحتى يومنا هذا ، وكانت من نتائجه المرة ما ترتبت عليه من تفسيرات
الصفحه ٣٣ :
جاهدة الانتماء اليها ، كما في حالة تفسير قوله تعالى : ( وجُوهٌ
يَومَئذٍ ناضِرَةٌ إلى رَبِّها ناظرَة
الصفحه ٤٩ : ، شواهد التنزيل ١ : ٣٧٢ ، ترجمة الامام علي عليهالسلام من تأريخ دمشق ١ : ١٠٣|١٣٩ و ١٤٠ ، تفسير
الخازن
الصفحه ٥٢ :
تتطلَب من الباحثين عن الحقيقة جهداً حيادياً منصفاً ، بعيداً عن التفسيرات
الجاهزة
الصفحه ٥٤ : القطعي المؤيد لما تذهب اليه الشِّيعة وتؤمن به ، فأخذ يتأوَّل بعيداً عن
الحق في تفسير هذه الأقوال الواضحة
الصفحه ٥٦ : ، تفسير الطبري ١٠ : ٤٦ ، البداية والنهاية ٧ : ٣٥٠
، الخصائص للنسائي : ٨ ، الفصول المهمة : ٤٠ ، الصواعق
الصفحه ٥٧ : في صواعقه عن أبي سعيد
الخدري : أنَّ رسول الله صلىاللهعليهوآله
قال في تفسير قوله تعالى
الصفحه ٨٢ : عسر على الجميع التحكُّم باندفاعاته الرهيبة ، وتعقّداته المتشابكة
ـ لتنتابهم الحيرة في تفسير علَّة
الصفحه ١٠٨ : سيدنا الحسين عليهالسلام ، والتفسير بين المغرب والعشاء في
الأزهر ، وله مؤلَّفات كثيرة طُبع أكثرها