٣
قائمة الکتاب
الاهداء
٥
البحث
البحث في أصل الشيعة وأصولها
٣٩/١ الصفحه ٣ : في كثير من مبادراته الميمونة حفظاً لاحكام الشريعة وعناية بابراز معالمها
على الوجه الامثل الذي صاغه رب
الصفحه ٨ : في كثير من مبادراته الميمونة حفظاً لاحكام الشريعة وعناية بابراز معالمها
على الوجه الامثل الذي صاغه رب
الصفحه ٢٦٤ : ، والنقص منه ( معاذ الله ) بل المراد بيان معنى الآية
على نحو التفسير الذي أخذوه من الصادع بالوحي ، ومن
الصفحه ٢٩٦ : بِهِ تِلكَ حُدودُ اللهِ فَلا تَعْتَدُوها ) (١).
وتفسيره في أخبار أهل البيت : أن تقول
لزوجها : لا أبر
الصفحه ٤٣٩ : / بيروت.
٢٩
ـ تأسيس الشيعة :
للسيد حسن الصدر.
منشورات الأعلمي / طهران.
٣٠
ـ التبيان في تفسير القرآن
الصفحه ٣٢ : التأويلات والتفسيرات المتفاوتة بتفاوت المدارس المختلفة
، والتي يخالف البعض منها الاخر ، بل ويستسلم البعض
الصفحه ١٣٤ : و ٦ : ٢٩٢ ، سنن البيهقي ٢ :
٥١٤٩ : ١٥٢ ، تاريخ بغداد ١٠ : ٢٧٨ ، تفسير الطبري ٢٢ : ٥ و ٦ و ٧ ، الرياض النضرة
الصفحه ٢٦٥ :
الوصمة ، فلا بُدّ
أن يكون مراده ـ إن صحَّت الرواية ـ أنَّ الله أنزل تفسيرها كذلك.
وعلى أيٍ
الصفحه ٢٧١ : : « لولا نهي عمر
عن المتعة ما زنى إلّا شفا أو شقي ».
ففي تفسير الطبري الكبير : روي عن علي
بن أبي طالب
الصفحه ٣٢٦ : .
(٣) راجع : التبيان
في تفسير القرآن للشيخ الطوسي ٦ : ٤٢٨ ، مجمع البيان في تفسير القرآن للشيخ
الطبرسي ٣ : ٣٨٧
الصفحه ١١٣ : رسائل الشَّيخ الأنصاري
رحمه الله تعالى ( مخطوط ).
٤ ـ في الأدب والتفسير وغيرهما
( وأكثرها لا زال
الصفحه ١٦٢ : المزهر وغيره أنَّه كان شيعياً (١)
، ويعقوب بن إسحاق السكيت إمام العربية؟
أم مؤسسو علم التفسير؟ وأوّلهم
الصفحه ١٩٤ : كتاب ( الدر
المنثور في تفسير كتاب الله بالمأثور ) في تفسير قوله تعالى : ( أُولئِكَ هُمْ خَيرُ البريّةِ
الصفحه ٢٣٥ : ألفَ سَنَةٍ إلّا خمَسينَ عاماً ).
(٣) انظر : تفسير
الكشَّاف للزمخشري ٣ : ٢٠٠ ، تفسير القرآن العظيم
الصفحه ٢٦٦ : حلِّية الوطء بأمرين : الزوجية ، وملك اليمين.
قال الآلوسي في تفسيره : ليس للشيعة أنّ
يقولوا أن المتمتع
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
أصل الشيعة وأصولها
