البحث في أصل الشيعة وأصولها
١٥١/١٦ الصفحه ٢٦١ : ، والناهي عن المنكر عاملاً به ، فإنا
لله وإنا إليه راجعون (
ظَهَرَ الفَسادُ
في البَرِّ والبَحرِ )
فلا منكر
الصفحه ٢٧٠ :
__________________
(١) صحيح البخاري ٦
: ٣٣ ، وانظر كذلك : صحيح مسلم ٢ : ٩٠٠|١٧٢ ، التفسير الكبير للرازي ١٠ : ٤٩ ، تفسير
البحر
الصفحه ٢٧١ : ٥ : ٩ ، وانظر كذلك : التفسير الكبير للرازي ١٠ : ٥٠ ، تفسير البحر المحيط
لابن حيّان ٣ : ٢١٨ ، الدر المنثور
الصفحه ٣٠٨ : محمَّد
عن بقرة خرجت من البحر هل يحل أكلها؟
فقلت : نعم ، قال لي : كلُّ ما له فلس
فكُله جملاً كان أو
الصفحه ٣٣٩ : :
أبو بحر التميمي ، الأمير الجليل ، والعالم
الكبير ، وسيِّد تميم.
اختلف في اسمه ، فقيل : الضحّاك
الصفحه ٣٦٤ : الأنباري البغدادي :
المعروف بابن شرشير ، وشرشير اسم طائر
يصل إلى الديار المصرية من البحر زمن الشتا
الصفحه ٣٦٩ : الارشاد.
توفي في شيراز عام ( ١١٢٠ هـ ) ودفن
فيها.
أنظر : مقدمة كتاب الدرجات الرفيعة بقلم
السيد بحر
الصفحه ٤٠٨ : ء وَيَخْتَارُ
٦٨ ، ٢١١
الروم
(٣٠)
ظَهَرَ
الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
٤١
الصفحه ٢٨٤ : عفَّة وترفُّع ، واستغناء واكتفاء بما أحلَّ الله من تعدُّد الزوجات
الدائمة مثنى وثلاث ورباع ، فإن أرادوا
الصفحه ٦٤ : ، والوحدة
والتآلف ، فانَّ ذلك وهمٌ تصوًّره حالة الانخداع بالاختلاف المضخَّم والمبالغ فيه
من قبل مُروِّجي هذا
الصفحه ٩١ : حسبما يستفاد من الآية ، فإنَّ محور البحث والنظر يدور من هذه
الجهة على تشخيص المراد من لفظ ( الاحسن ) وهل
الصفحه ١٠٧ : : كلمة التوحيد ،
وتوحيد الكلمة ، وذكرنا كيف ينبغي أنْ يتحد المسلمون في مقدمة رسالتنا ( أصل
الشيعة ) وأنَّ
الصفحه ١١٨ : من النموذج الأصلي الذي كتبه
مؤلِّفه رحمه الله تعالى ، فكان لا بُدَّ لي من الحصول على جملة من النسخ
الصفحه ١٢٩ : ، فلا يجحد المسلم لأخيه حقَّاً ، ولا يبخسه كيلاً ، ولا يطفِّف له وزناً
... والاصل والملاك في كلُّ ذلك
الصفحه ٢٤٩ : أيٍّ : فإنَّ للصَّلاة ـ بحسب الشَّريعة
الإسلامية ـ مقاماً من الأَهمية لا يوازيه شيء من العبادات