البحث في أصل الشيعة وأصولها
١٥١/١ الصفحه ١٨٢ :
الأصل؟ أليس يعدّ هذا
من سفه القول ، وخطل الآراء الّتي لا فائدة فيها سوى إيقاد نار الشَّحنا
الصفحه ٣٨٣ : الدهر ، وبحر الأدب ، وعلم النظم
والنثر ، وعالم الظرف والفضل ، يجمع بين الفصاحة والبلاغة ....
أصله من
الصفحه ٣٠٩ : ء ، حيوان الهواء. وقد عرفت أنَّه لا يحلُّ من حيوان البحر إلّا السمك ، وبيضه
تابع له.
ولا يحلُّ من حيوان
الصفحه ٣١٦ :
حد المحارب
كلُّ من شهر سلاحاً في بلد أو بر أو بحر
للإخافة والسلب والنهب ، وجب على ولي الأمر
الصفحه ١٠٤ : البحرين ـ نشرته جريدة اليقظة بتأريخ ٤|
٧ | ١٩٥٤ ـ يقول فيه :
بسم الله الرحمن
الرحيم
(
يا
أيها الَذينِ
الصفحه ١٥٩ : هزيمتهم
دون البحر ، لقد غلبت هوازن!! فقال له صفوان ـ وكان يستمع اليه ـ : بفيك الكثكث (
أي الحجارة والتراب
الصفحه ١٩٧ : ينطبق على أكثر المسلمين ، كما تخيَّله بعض القاصرين
ـ لم يستقم التعبير بلفظ ( شيعة ) ، فانَّ صرف محبة شخص
الصفحه ٤٣٨ : المفيد (١٤١٣ هـ).
١٧
ـ البحر الزخار :
لاحمد بن يحيى
المرتضى اليمني ـ نشر مطبعة شفق / تبريز.
١٨
الصفحه ٤ :
توظيف الكلمة الهادفة لخدمة الحركة النهضوية ، وارساء معالم الاصلاح والتوجيه ،
ولهذا فان أية ولادة جديدة
الصفحه ٩ :
توظيف الكلمة الهادفة لخدمة الحركة النهضوية ، وارساء معالم الاصلاح والتوجيه ،
ولهذا فان أية ولادة جديدة
الصفحه ٣١ : يقودها في هذا التيه العظيم ، والبحر اللجي
المتلاطم الامواج!! وذلك ما كانت ولا زالت تعارضهم فيه الشِّيعة
الصفحه ٥٣ :
للبعض الذي جهد في
أنْ يحتوي البحر بكفه ، معاندة للحق ، وتجنِّيا على الآخرين.
فقد استفاضت
الصفحه ١٣٥ : البحر المحيط ٧ : ٥١٦ ، زاد المسير ٧ : ٢٨٥ ، الدر المنثور ٦ : ٧ ، مجمع
الزوائد ٩ : ١٦٨ ، الفصول المهمة
الصفحه ١٤٤ : بحَرِّ السيوف ، حتى اختلط لحم الخليفة بلحم الوزير ، ولم
يتميَّز أحدهما منَ الاخر (١)
، وإلى هذا أشار ملك
الصفحه ١٧٥ : وما بعدها ، الملل والنحل من
كتاب البحر الزخّار : ١٢ ، الحور العين : ٢٠٤ ..