١٠٩٧. مكروفلم ١٠٣٩ سنة ١٠٨٥.* ملك : ٤٦٥٨ سنة ١٢٦٩.* ملي : ٢١٦٧ سنة ١٢٤١. ١٤٣٩ سنة ١١٢٤.

٩١ ـ «المشواق في كشف معاني الحقائق عن لباس الاستعارات لتفهيم محبة الله وتهييج الشوق لأهل الذوق إرغاما لانوف المتقشفة المنكرين لمحبة الله في ٣٥٠ بيتا» مطبوع.* النسخ ـ الإلهيات طهران: ٧٤٩ سنة ١١١٦.* جامعة : ٨٤٩ سنة ١٣٠٠. ٨٢٣١ خط نافلة المؤلف. ٧٥٩٠ القرن ١٣.* حقوق : ١٠٩ ـ ج سنة ١٢٠٦.* الرضوية : ١٢١٦٧ سنة ١٢٨٥.* العلامة : ٦١ القرن ١٢.* فاضل : ٩٥. سنة ١٢٥٨.* گلپايگاني : ١٤٥ / ٢١ سنة ١١٣٢. ١٩٠ / ٢٣ القرن ١٣.* گوهرشاد : ١٧٧٩ سنة ١٢٥٠.* مجلس : ٣٢٦٢ القرن ١٣.* مسجد : ٢٩١١ القرن ١٣.* ملي : ٢٦٦١ القرن ١٣. ٤١٦٦. ١٠٤٩ القرن ١١.* مهدوي : ٣١٧ القرن ١٣. ٣٦٤ سنة ١٢٧٠ قوبل مع الأصل.* مكروفيلم : ٢٢٤٢.

٩٢ ـ «المعارف ـ وهو ملخص علم اليقين ولبابه ، في ٦٢٠٠». غير مطبوع.* النسخ ـ آخوند : ١٠٢١٢ سنة ١١٠٠.* جامعة : ١٨٧٨ سنة ١٠٩٦.* خوانساري : ٦٣٨.* الرضوية : ٨٨٤٢ سنة ١٢٨٥.* گوهرشاد : ١٠١٩ سنة ١٢٥٢.* مجلس : ٩٩٧٢. ٤٢٦١ سنة ١٢٨٧. ٥٨٠١ سنة ١٢٦٢.* ملك : ١٠٩٢ سنة ١٠٩٦.* وزيري : ٢٦٣٨ قرأها نافلة المصنف عند أبيه أحمد بن محمد.

٩٣ ـ «معتصم الشيعة في أحكام الشريعة : وهو مشتمل على امهات المسائل الفقهية الفرعية ، مع دلائلها ومآخذها ... وقد تمّ منه كتاب الصلاة مع مقدماتها ومتعلقاتها في مجلد يقرب من ١٤٠٠٠ بيت في سنة تسع وعشرين بعد الألف وفق الله لإتمامه». لم يكمل بعد وهو غير مطبوع.* النسخ ـ الرضوية : ٦٤٦٩ سنة ١٢١١.* مرعشي : ٢١٧ سنة ١٢٣٧. ٣٤٧٨ استنسخه علم الهدى عن نسخة المؤلف وقوبل عليها.* مروي : ٣٤١ القرن ١١ أو ١٢.* ملي : ٢٨٦٦ سنة ١٠٨٧. ٢٥٦٥.

٩٤ ـ «معيار الساعات وهي قريبة من الغنية في المعنى إلا أنها فارسية وفيها جداول وأرقام في ٣٥٠ بيتا». غير مطبوع.* النسخ ـ آخوند : ١٠٢١٢ سنة ١٠٩٦.* جامعة : ٤٨١ سنة ١٠٩٢. ٩٧٢.* خوانساري : ٩١٩ سنة ١٢٥٧. ٩٢٩. العلامة ٦١ القرن ١١.* معصومية : (٤ : ٧٨ ـ ٥٧٧٩).* ملك : ١٨١٧ سنة ١٢٦٤.* مهدوي : ٣٦٤ سنة ١٢٧٠.

٩٥ ـ «مفاتيح الشرائع ـ وهو أيضا يحتوي على امهات مسائل الفقه ، مع الإشارة إلى الدلائل والأقوال التي قيلت فيها بإيجاز واختصار ... يقرب من ١٥٠٠٠ بيت ، وقع الفراغ منه في سنة اثنتين وأربعين بعد الألف».* والكتاب طبع أخيرا في بيروت وقم وطبع قسم منه في كربلاء المقدسة. وله ـ قدس‌سره ـ في هذا التأليف عدة فتاوى يخالف فيها القول المشهور بين الفقهاء ، وعليه شروح مختلفة يعلم منها اعتناء العلماء به. وقال ـ قدس‌سره ـ حول هذا الكتاب في الفهرس الثالث : «وقد تمّ بجميع أبوابه في خمسة عشر ألف بيت ، إلا أنه نيء غير نضيج كمؤلفه حين التأليف».* النسخ ـ آخوند ٩ نسخ.* الإلهيات مشهد : ٧٣١ سنة ١٢٢٤. ٧٣٢. ١٦٠٩