الصفحه ٦٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم في تفسير قوله: (إِنَّ الَّذِينَ
آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
الصفحه ٤٩ : ، يقول قائل لا نجد حدّين في
كتاب الله ، فقد رجم رسول الله ورجمنا ، والذي نفسي بيده لو لا أن يقول الناس
الصفحه ٥٨ : لِلْمُؤْمِنِينَ).(١)
وأمّا سبب عدائهم
لجبرئيل فقد فصّل الكلام فيه فخر الدين الرازي في تفسيره ، ومن أسباب عدائهم
الصفحه ٥٠ :
٣. «الميزان في
تفسير القرآن» (سورة الحجر) للعلّامة الطباطبائي.
٤. صيانة القرآن
عن التحريف
الصفحه ٢١ : ثلاثمائة ألف
في التفسير والأحكام والفوائد وغيرها.(٤)
__________________
(١). إرشاد الساري :
١ / ٢٨
الصفحه ٤٦ : القرآن المنزل على قلب سيّد المرسلين دون أن
يكون فيه نقص أو زيادة ، ولم يخالف في ذلك إلّا شُذّاذ من
الصفحه ٦٠ :
الثانية: أمروا
بالاستغفار لهم فسبّوهم.
أمّا الأُولى فهي
فرية شائنة لا تجد أيَّ سند لها في كتب
الصفحه ٣٢ :
الْكِتابِ
وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ وَلا تَتَّبِعْ
أَهْوا
الصفحه ٥٧ : أمام الكتاب والسنّة ولكن خابت محاولاتهم ،
فهذا هو ابن قيم الجوزية أحد المتحمّسين في الدفاع عن الخليفة
الصفحه ٣٣ : : (وَوَهَبْنا لَهُ
إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتابَ
وَآتَيْناهُ
الصفحه ١٢ : .
فتجد نماذج من هذه
الافتراءات في : كتاب «العقد الفريد» لابن عبد ربّه ، و «الانتصار» للخيّاط ، و «الفرق
الصفحه ٧٩ : داود وقالت الرافضة
لاتصلح الإمارة إلّا في آل علي ، ونقده ٣١
٢. قالت اليهود : لاجهاد في سبيل الله
الصفحه ٥١ : أُقاتل الناس حتّى يقولوا لا
إله إلّا الله ، فإذا قالوها فقد حرم عليّ دماؤهم وأموالهم».(١)
وروى البرقي
الصفحه ٥٢ : عن وضع الرسالة ، وقد أشبعنا البحث فيها
في كتاب «الاعتصام بالكتاب والسنّة» ، غير انّنا نذكر طائفة من
الصفحه ٢٥ : ءاً
، من أفضل الآثار في تنظيم حياة العلماء والفقهاء وغيرهم من الأعاظم ، ولكنّه في
كتابه «مناقب أحمد بن حنبل