الصفحه ١٩ : اكتشفوا الحقيقة وإذاً فقدوا
الثقة في علمائهم وباحثيهم فلا ينتظر منهم العلماء إلّا هذا التحوّل الحاد والشكّ
الصفحه ٥٤ : بني مطلب امرأته ثلاثاً في
مجلس واحد ، فحزن عليها حزناً شديداً ، قال : فسأله رسول الله : «كيف طلّقتَها
الصفحه ٥٩ :
التهمة ، فلا تجد
أي أثر لهذه الفرية في كتبهم.
ومن هوان الدنيا
على الكاتب الإسلامي ـ كابن الجوزي
الصفحه ٦٦ :
عفا الله عنّا وعن
ابن الجوزي حيث جرّنا إلى تحرير هذه الكلمات التي ربّما تعكر صفو المياه وترخي عرى
الصفحه ٦٩ :
فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ) إلى أن يقول: (فَإِنْ طَلَّقَها
فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ
الصفحه ٣٠ :
أقول: أو ما كان في وسع المحقّق أن يشير إلى شيء قليل من هذه
الموضوعات أو قصص الخرافة في حقّ أبي بكر
الصفحه ١٣ :
لنيل درجة
الدكتوراة في قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة لجامعة محمد بن سعود الإسلامية ، وقد
أُجيزت
الصفحه ٤٥ :
التهمة الخامسة :
اليهود
تسدل أبوابها وكذلك الرافضة.
هكذا في النسخة
المطبوعة في دار الفكر
الصفحه ١٨ : بهم ، يسيء الظن بتلك التهم التي حيكت حول الشيعة ، بل يسيء الظن أيضاً
بكلّ ما جاء في كتب أهل السنّة حول
الصفحه ٣٨ :
٢. إزالة الرقابة
المفروضة على الشعوب في استماع قول الحقّ.
٣. انقاذ
المستضعفين من براثن الظالمين
الصفحه ٤٣ :
ثانيهما
: انّها قبلة لمن
كان في المسجد ، والمسجد قبلة لمن كان في الحرم ، والحرم قبلة لمن خرج عنه
الصفحه ٤٤ :
مختلف فيه ، ولأجل ذلك استشكل فيه غير واحد من الفقهاء ، منهم المحقّق الأردبيلي ،
فمن أراد التفصيل فلينظر
الصفحه ٣٥ : عبد القاهر
البغدادي (المتوفّى ٤٢٩ ه) قال أصحابنا : إنّ الذي يصلح للإمامة ينبغي أن يكون
فيه أربعة
الصفحه ٤٢ : رسالة لطيفة في
المسألة وأرسلها إلى المحقّق الطوسي فاستحسنها.(١)
وحاصل الجواب: منع
الحصر بل التياسر في
الصفحه ٧٠ :
بكلمة واحدة أو في
مجلس واحد إنّما طلقت مراراً ، كما إذا كان زيد أعطى درهمين لعمرو بعطاء واحد ، لا