الصفحه ٦٧ : ، بل نقلها
من كاتب متساهل هو ابن عبد ربّه الأندلسي في كتابه «العقد الفريد» دون أي تحقيق
وتتبّع ، فإنّ
الصفحه ٨٠ : عن كتاب «العقد الفريد» لابن
عبد ربه الأندلسي.. ٦٧
المباراة في نسج الكذب
الصفحه ٥٣ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فصلّى بنا المغرب في مسجدنا فلما سلم منها قال: اركعوا
هاتين الركعتين في
الصفحه ٢٨ : إذا وصلت إلى الاستواء
، وإنّ الله تعالى قدّر أن يخلق في آخر الزمان نبيّاً مفضَّلاً على الأنبياء وهو
الصفحه ٦ : أصحابنا في أحاديث جابر الجعفي فقلت : أنا أسأل أبا عبد
الله عليهالسلام ، فلمّا دخلت ، ابتدأني ، فقال
الصفحه ٧٤ : المدينة أخبرتك ، فحلفت له.
فقال: اعلم أنّه
أتانا في عام أوّل رجلٌ وطلب في محبّة أبي بكر شيئاً في قبّة
الصفحه ٨ : شيعية في الكلام
وكان جدّاً قوي الحجة ، ناظر المعتزلة وناظروه ، ونُقلتْ له في كتب الأدب مناظرات
كثيرة
الصفحه ٢٧ : قوّتهم التي اختصّهم الله بها ،
والشمس مثل الفلك على تلك العجلة وهي تدور في القبّة الخضراء ، وتجلو جمالها
الصفحه ٢٩ :
وهي تمر مرّ
السحاب صنع الله الذي أتقن كلّ شيء ، لِمَ لم تقم مقام أولئك المسخِّرين لجرِّ
الشمس حتى
الصفحه ١٠ :
قال: قال هشام بن
الحكم متكلّم الشيعة: إنّ الله جسم ذو أبعاض في سبعة أشبار بشبر نفسه في مكان
مخصوص
الصفحه ٦٥ : بالله ورسله وكتبه ، ضال مضلّ ملعون
في الدنيا والآخرة؟!
نعم هناك فرق بين
وصف ما ارتكبه بعض الصحابة من
الصفحه ٣٧ :
الجهاد ؛ وأمّا
الشيعة فهم يقولون ـ على فرض صحة النسبة: لا جهاد في سبيل الله حتّى يخرج المهدي
الصفحه ٣٦ : :
قالت
اليهود : لا جهاد في سبيل الله حتّى يخرج المسيح الدجال ، وقالت الرافضة : لا جهاد
حتّى يخرج المهدي
الصفحه ٧٨ : أبا بكر وعمر إلّا ويمسخه الله تعالى في
قبره خنزيراً ، ولا شكّ انّ ابن منير كان يسبُّهما ، فأجمعوا
الصفحه ٤ : خطوة متواضعة في هذا السبيل.
والله هو الهادي
جعفر السبحانى
مؤسسة الإمام
الصادق