الصفحه ٣٣ :
إبراهيم حيث طلب
أن تكون الإمامة في ذريته فاستجيبت دعوته إلّا في حقّ الظالمين ، قال سبحانه: (وَإِذِ
الصفحه ٣٤ :
تصلح إلّا في آل
علي ، وقد قال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم على ما أخرجه مسلم في صحيحه : لا يزال
الصفحه ٣٥ :
إلى خلافه إلّا
الخوارج.
قال الباقلاني (المتوفّى
٤٠٣ ه): يشترط أن يكون قرشياً من صميم.(١)
وقال
الصفحه ٣٦ : ظنّه في حقّ الشيعة حيث إنّهم أيضاً قالوا مثل قول اليهود لا
يصلح الملك إلّا في قريش؟
التهمة الثانية
الصفحه ٣٧ : قوم لا
يجاهدون إلّا في وقت خاص لقتل عدوهم المزعوم ، وبين قوم ينتظرون ظهور إمامهم
المهدي الذي وعد الله
الصفحه ٤٦ : القرآن المنزل على قلب سيّد المرسلين دون أن
يكون فيه نقص أو زيادة ، ولم يخالف في ذلك إلّا شُذّاذ من
الصفحه ٤٧ :
وحفظاً ، كتابة
وضبطاً ، فتطرق التحريف إلى مثل هذا الكتاب لا يمكن إلّا بقدرة قاهرة حتّى تتلاعب
الصفحه ٤٩ : المصادر التالية.(٢) هذا وقد ألّف غير واحد من أصحابنا رسائل خاصة في هذا
الموضوع ، نخصّ بالذكر:
١. «آلا
الصفحه ٥٠ : : «الإسلام شهادة أن لا إله إلّا الله ، والتصديق
برسول الله ، به حقنت الدماء ، وعليه جرت المناكح والمواريث
الصفحه ٥١ : أُقاتل الناس حتّى يقولوا لا
إله إلّا الله ، فإذا قالوها فقد حرم عليّ دماؤهم وأموالهم».(١)
وروى البرقي
الصفحه ٥٢ : يدلّان على بطلان الطلاق ثلاثاً وانّه إمّا باطل أو لا يحسب إلّا طلاقاً
واحداً ، إذ يجب أن تكون الطلقة
الصفحه ٥٣ : ألا أقتله؟(١)
إنّ محمود بن لبيد
صحابي صغير وله سماع ، روى أحمد باسناد صحيح عنه ، قال: أتانا رسول
الصفحه ٥٧ : ء بالدين وأهله ، وانّه يجب في زماننا هذا
الأخذ بنصّ الكتاب والسنّة ، وهو انّه لا يقع منه إلّا واحد
الصفحه ٧٥ : أهدافهم الخبيثة من خلال نسج
الأكاذيب وحوك الافتراءات ... وإلّا فأيّ إنسان يحترم عقله
الصفحه ٧٦ : ، ويكشف هو الآخر عن سذاجته وغفلته بتصديق مثل هذه الأكاذيب المفضوحة
التي لم يقصد منها إلّا خداع البسطا