الصفحه ١٢٠ : ابن شهرآشوب على نفسه شيئاً منها ، وإنما جرى في مناقبه على اسلوب الإمام
احمد في مناقبه ، وإنه لأسلوب
الصفحه ٣٨ :
ومشرب ، أصولا
وفروعاً. وحسبك منها كتابا الايضاح والافصاح في الامامة بعد رسول الله لشيخنا
المفيد
الصفحه ٣٥ : متأخرينا أدخلوا في
معتقداتنا ما لم يقل به متقدمونا.
وهذا خرص وإرجاف ،
فإن التشيع من أول أيامه إلى يوم
الصفحه ١٦ : الدمشقي المعاصر في رسالة (ميزان الجرح والتعديل) بعد ذكر الشيعة
واحتجاج مسلم بهم في صحيحه ما هذا لفظه
الصفحه ٢٨ : لله في حب أوليائه ، كما قال الشيخ ابن العربي :
رأيت ولائي آل
طه فريضة
على رغم
الصفحه ٢٠ : ومطوّلات ، والكل ممتع منتشر لديهم في كل خلف من هذه الأمة من عهد الصحابة
الكرام ، حتى هذه الأيام ، وقد
الصفحه ٥٠ :
رشيد الدين أبي
جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب شيخ مشايخ الإمامية في عصره وصاحب كتابي المناقب
والمعالم
الصفحه ٧٥ : ء مع شرف مقامه ورغبته في القرب من الله تعالى
والفوز بلقائه؟! وما ذنب الملك عليهالسلام؟ وإنما هو رسول
الصفحه ٣١ : حتى دعاه الله إلى جواره ، وهذه الخصيصة هي أفضل خصائص علي ، باجماع
الإمامية (١).
نعم في الطالبيين
الصفحه ٢٤ : عن تاريخ حياة الشيعة الإمامية.
«إن خير من
استأجرت القوي الامين».!!!
ومن ذا يشك في
أمانة ضميره
الصفحه ٤٧ :
وقال الإمام أبو
عبد الله جعفر الصادق عليهالسلام في خبر سفيان بن السمط : الإسلام هو الظاهر الذي
الصفحه ٢٩ :
وقال الإمام
الشافعي :
يا آل بيت رسول
الله حبكمُ
فرض من الله في
القرآن أنزله
الصفحه ٦٨ : العادات لا تقع عبثاً بإجماع العقلاء من بني آدم كلهم.
الثاني
: ما أخرجه الشيخان في صحيحيهما ، والإمام
الصفحه ٣٣ : ما لا يفعل
العدو بعدوه.
أن الشيعة
الإمامية لأغزر عقلاً ، وأنفذ بصيرة ، وأصح تمييزاً من أن يسفوا إلى
الصفحه ٢٦ : ، وَأُولئِكَ هُمُ الْكاذِبُونَ) ، (فَأَعْقَبَهُمْ
نِفاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِما