الصفحه ٣٦ : بني إسرائيل إلى كثير مما صح من السنن في هذا المعنى فلتراجع في
المبحث الأول من كتاب المراجعات ، بل في
الصفحه ٩٥ : كان من الخوارج.
واكانداعية إلى الخروج ، فعن الإمام أحمد بن حنبل : كان عكرمة من أعلام الناس ،
ولكنه كان
الصفحه ٩٢ : أثبتناه بالحجج القاطعة في المراجعة ٨٦ من كتاب المراجعات.
(٢) أخرجه الامام
احمد من حديثها ص ٣٩ من الجز
الصفحه ٦٩ : البخاري في باب من اغتسل عرياناً
من كتاب الغسل وفي مواضع أخر عديد ، وأخرجه أحمد من حديث أبي هريرة من طرق
الصفحه ٩٤ :
انا والملك الحديث
(١). إلى آخر ما كانت تسترسل فيه من خصائصها ، وكلها من هذا القبيل.
الثامن
ما
الصفحه ٦٦ : ء من الكتاب ، وإليك الآن من تلك الأربعين خمسة ، ومن
غيرها خمسة ، فتلك عشرة من سلسلةٍ ما نظن عاقلاً في
الصفحه ١٧ :
وقال ابن حزم حيث تكلم فيمن يكفّر أو لا
يكفر في صفحة ٢٤٧ من الجزء الثالث من كتابه (الفصل في الملل
الصفحه ٤٤ :
الحديث في المراجعة العشرين من كتاب المراجعات وفيها علقناه عليها.
الصفحه ١٢١ : (١).
__________________
(١) في ص ٥٨ من كتاب
الكشف المطبوع سنة ١٣٣ ه في المطبعة الجمالية بمصر.
الصفحه ٨٢ :
إلا في مقام تحدي
الأنبياء حيث يكون آية على اتصالهم بالله عز سلطانه كما أسلفناه.
ولو ان هذه
الصفحه ١١٢ : ، وممن صرح بذلك علامة عصره الذهبي
في ترجمة ابراهيم من ميزان الاعتدال ، ونص الخطيب في ترجمة عمر بن ابراهيم
الصفحه ٥٩ : تعالى ، مخاطباً لأعز خلقه
عليه ؛ وأقربهم منزلة إليه (وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ
الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ
الصفحه ٥٨ :
آل أبي طالب (١) ، حشاه كذباً واختلافاً (٢) ، ما نظن عاقلاً في الأرض يوافقه عليه (٣) ، وكتابه من
الصفحه ٧٧ : ء والمرسلين
__________________
(١) راجعه في باب
قوله تعالى : وآتينا داود زبورا ص ١٠١ من الجزء الثالث من
الصفحه ٥٤ : إذ لم يخدمهم به ، فقد أرضاهم بما خدم به الحقيقة ، من غير
تقية ، ككتابيه في الإمامة ، وهما الاستبصار