ثبّط أبا سفيان عن الرجوع إلى أحد ليستأصل المسلمين بزعمه ، وأنشد له في ذلك شعرا ، فإن معبدا بن أم معبد يصغر عن ذلك.
٨١٢٥ ـ معبد بن المقداد بن الأسود.
يأتي نسبه في ترجمة والده ، وتأتي ترجمته في القسم الثاني.
٨١٢٦ ـ معبد بن ميسرة السلميّ (١) :
ذكره ابن عبد البرّ وقال : فيه نظر.
٨١٢٧ ـ معبد بن نباتة (٢) : في ابن منقذ.
٨١٢٨ ـ معبد بن هوذة (٣) بن قيس بن عبادة بن دهيم بن عطية بن زيد بن قيس بن عامر بن مالك بن أوس الأنصاريّ الأوسيّ.
روى حديثه أبو داود ، من طريق عبد الرحمن بن النعمان بن معبد ، عن أبيه ، عن جده ـ أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أمر بالإثمد المروّح (٤) عند النوم ، وقال : «ليتقه الصّائم».
قال أبو داود : قال لي يحيى بن معين : هو حديث منكر.
وأورده البغويّ في الكنى ، فقال : أبو النعمان الأنصاريّ جد عبد الرحمن بن النعمان ، ولم ينبه على أن اسمه معبد.
وقيل : إن الضمير في قوله : «عن جدّه» يعود لعبد الرحمن ، فتكون الصحبة لهودة ، والله أعلم.
٨١٢٩ ـ معبد بن وهب العبديّ العصريّ (٥).
ذكره ابن أبي حاتم وغيره في الصحابة. وأخرج البغويّ من طريق طالب بن حجير ، عن هود العصري ، عن معبد بن وهب بن عبد القيس ـ أنه شهد بدرا فقاتل بسيفين ، فقال النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : «يا لهف نفسي على فتيان عبد القيس ، أما إنّهم أسد الله في أرضه».
__________________
(١) أسد الغابة ت (٥٠١٠) ، الاستيعاب ت (٢٤٨١).
(٢) أسد الغابة ت (٥٠١١) ، مؤتلف الدار الدّارقطنيّ ص ٢١٦٢.
(٣) أسد الغابة ت (٥٠١٣) ، الاستيعاب ت (٢٤٨٢) ، مؤتلف الدار الدّارقطنيّ ص ٢٠٢٨.
(٤) المروّح : أي المطيّب بالمسك ، كأنه جعل له رائحة تفوح بعد أن لم تكن له رائحة. النهاية ٢ / ٢٧٥.
(٥) أسد الغابة ت (٥٠١٢) ، الاستيعاب ت (٢٤٨٣).