البحث في استقصاء النّظر في القضاء والقدر
٢٧/١ الصفحه ٥٣ : الله تعالى والحكم ، وتلا قوله تعالى : (وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ) الإسراء (١٧
الصفحه ١٧ : ، كأنّه شرح ملخّص فخر الدّين الرّازي.
٧٧ ـ الاشارات إلى
معاني الإشارات.
٧٨ ـ لبّ الحكمة.
٧٩ ـ النّور
الصفحه ١٩ :
النحو.
٩٦ ـ بسط الكافية
، وهو اختصار شرح الكافية.
٩٧ ـ المقاصد
الوافية بفوائد القانون والكافية
الصفحه ٦ : الاصول والحكمة ، وكان صاحب أموال وغلمان وحفدة ، وكان رأس الشيعة
بالحلّة ، واشتهرت تصانيفه ، وتخرّج به
الصفحه ١٨ : سابقا.
٨٣ ـ شرح حكمة
الإشراق.
وفي الحديث :
٨٤ ـ استقصاء
الاعتبار في تحرير معاني الأخبار.
٨٥
الصفحه ٥٥ : «ج» و «ق» و «م»
: يظلم.
(٣) رواه الصدوق في
الأمالي ٣٣٥ / ٤ ، والتوحيد ٩٦ / ٦ ، عيون أخبار الرضا ١ : ١٣٨ / ٣٧ ، و
الصفحه ١٥ :
السبزواري. وغيره.
٣١ ـ نهاية المرام
في علم الكلام.
٣٢ ـ كشف الفوائد
في شرح قواعد العقائد في
الصفحه ١٤ : ـ النّكت
البديعة في تحرير الذّريعة للسيّد المرتضى.
٢٢ ـ غاية الوصول
وإيضاح السّبل في شرح مختصر منتهى
الصفحه ٥ :
الشيخ محمّد بن علي الجرجاني في مقدّمة شرح مبادي الوصول إلى علم الاصول للمؤلّف
بقوله : شيخنا المعظّم
الصفحه ١٢ : في أوّل شرح أربعين الشيخ البهائي ، ثمّ قال : هذا قول من
لا دراية له في تعداد مؤلّفاته ، فإنّها لو
الصفحه ١٣ : الأحكام.
٣ ـ غاية الأحكام
في تصحيح تلخيص المرام ، وهو شرح على تلخيص المرام.
٤ ـ حاشية
التلخيص
الصفحه ٢٠ :
الحسين عليهالسلام.
١١٠ ـ شرح حديث
القدسي.
١١١ ـ المناهج
السويّة في الكلام.
١١٢ ـ الخلاصة في
اصول
الصفحه ٥٢ : ذكرها المؤلّف في شرحه على التجريد : ٣٤٢ ، عن الأصبغ بن
نباتة لمّا انصرف من صفّين فإنّه قام إليه شيخ
الصفحه ٥٨ :
الدّين الأبهري الأشعري في مبحث الحسن والقبح من حاشيته على شرح المختصر. بل
تجاوزوا عن ذلك أيضا وقالوا
الصفحه ٧١ : غازاني
أو «جامع التواريخ» ويقولون تخفيفا : «جامع رشيدي» وهو من آثاره المفيدة شرح فيه
من أوّل سلطنة جنكيز