الصفحه ٨٥ :
بين النّفوس
البشريّة في الاعتناء بالامور المعقولة والإدراكات المكمّلة للنّفس ، أو الاعتناء
بالامور
الصفحه ١٨ : ـ مصابيح
الأنوار ، قال : ذكرنا فيه كلّ أحاديث علمائنا.
٨٦ ـ الدرّ
والمرجان في الأحاديث الصحاح والحسان
الصفحه ١٢ :
١٢ ـ الشيخ تقيّ
الدّين إبراهيم بن الحسين بن علي الآملي ، وتاريخ الإجازة سنة ٧٠٩ ، كما في
الرياض
الصفحه ٣ :
العسقلاني في الدرر الكامنة في باب «الحسن» ، ثمّ في باب «الحسين» ورجّح الثاني ،
كما أنّه وصفه بالأسدي
الصفحه ٢٠ :
الحسين عليهالسلام.
١١٠ ـ شرح حديث
القدسي.
١١١ ـ المناهج
السويّة في الكلام.
١١٢ ـ الخلاصة في
اصول
الصفحه ٨١ :
العلم إمّا تصوّر
، وهو عبارة عن حصول صورة الشيء في العقل مطلقا من غير حكم بنفي أو إثبات ، وذلك
لا
الصفحه ١١ :
١٤ ـ الشيخ برهان
الدّين النّسفي المصنّف في الجدل وغيره كثيرا.
١٥ ـ الشيخ جمال
الدّين حسين بن
الصفحه ٣٢ : ، وخصّه بالكمالات النّفسانيّة ،
والقريحة الوقّادة (٨) والفكرة الصحيحة النقّادة ، وفاق في ذلك على جميع
الصفحه ١٥ :
السبزواري. وغيره.
٣١ ـ نهاية المرام
في علم الكلام.
٣٢ ـ كشف الفوائد
في شرح قواعد العقائد في
الصفحه ١٤ :
١٤ ـ نهاية
الإحكام في معرفة الأحكام.
١٥ ـ تهذيب النفس
في معرفة مذاهب الخمس.
١٦ ـ تنقيح قواعد
الصفحه ٢٢ :
مرّ آنفا أنّ اسمه
استقصاء البحث والنظر كما صرّح به في الخلاصة.
أقول : في النسخ
المطبوعة الموجودة
الصفحه ٧٠ : والعربيّة وأودعه
في البناء الكبير الّذي شاده في الرّبع الرشيدي ليكون مدفنا له ، ثمّ توسّع دائرة الاحتياط
الصفحه ٣٣ :
أمرني بسطر (١) الأدلّة الدالّة على أنّ للعبد اختيارا في أفعاله ، وأنّه
غير مجبور عليها ، قابلت ذلك
الصفحه ٢١ :
المؤمنين عليهالسلام قال لولده : تفقّه في الدّين ، فإنّ الفقهاء ورثة الأنبياء
(١). وإنّ طالب العلم
الصفحه ١٠٨ :
المقدّمة الثالثة.................................................................. ٨٠
في ماهيّة