الصفحه ٥٤ : ٥٦٧ ، في تفسيره ٦ / ٢٢١.
٣٤ ـ اخطب الخطباء
الخوارزمي المتوفى ٥٦٨ ، في المناقب : ١٧٨ بطريقين
الصفحه ٨٤ :
القرآن المدنيِّ
من المكيِّ وفيه : والمدثر إلى آخر القرآن إلّا إذا زلزلت ، وإذا جاء نصر الله ،
وقل
الصفحه ١١٥ :
٥ ـ الحافظ ابو
القاسم الطبراني المتوفّى ٣٦٠ في معجمه (١).
٦ ـ الحافظ ابو
عبد الله الحاكم
الصفحه ١٥٠ : فقال اين علي؟ فقالوا : إنّهُ
في الرحى يطحن ، قال : وما كان احد ليطحن؟ قال : فجاء وهو ارمد لا يكاد ان
الصفحه ١٥٦ : الله صلىاللهعليهوآله في كلاءة بيضة الدين ، وإرحاض معرَّة المفسدين ، فهو أمرٌ
واحدٌ يُقام بكلٍّ منهما
الصفحه ١٨٩ : (٢) ، وأخرجه بن ابي شيبة (٣) ، وابن جرير الطبري وصحَّحه (٤) ، وابو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ج ٦ ص ٢٩٤
الصفحه ٢١ :
ابو المنى.
* مقدمة الرسائل
السبكية ـ كمال ابو المنى.
* البراهين الجلية
في ظلال ابن تيمية ـ حسن
الصفحه ٥١ :
الثعلبي النيسابوري المتوفّى ٤٢٧ / ٣٧ [٤] في تفسيره عن ابي ذرّ كما مرَّ بلفظه ج
٢ ص ٥٢ (٢).
١٨ ـ الحافظ
الصفحه ٥٢ :
٢١ ـ الحافظ ابو
بكر الخطيب البغدادي الشافعي المتوفى ٤٦٣ ، في «المتّفق» (١).
٢٢ ـ ابو القاسم
زين
الصفحه ٦٩ :
في مسنده : ٣٣٧ ،
ومسلم في صحيحه كما في تاريخ بن عساكر ٧ / ٣٥٢ ، وتفسير القرطبي ٥ / ٢٦٠ ، وغيرهم
الصفحه ٧٥ :
للخصم من دون حاجة
لهم إليها في مقام الثبوت ، وهذا طريق الحجاج المطّرد لا ما يراه علماء القوم
الصفحه ٩٨ :
وحَسبُ الرجل ما
في فتح الباري ٧ ص ٢١٧ للحافظ ابن حجر العسقلاني قال بعد بيان كون المؤاخاة
مرَّتين
الصفحه ١١٤ : صلىاللهعليهوآله.
وممّن أخرجه :
١ ـ الإمام ابو
الحسن الرِّضا سلام الله عليه في مسنده كما في الذخائر : ٣٩
الصفحه ١٧٦ :
٦ ص ٤٠٨ وضعَّفه لمكان حبَّة العرني ، وقد مرَّ
ج ١ ص ٢٤ : انَّه ثقةٌ (١) ، والحلبي في السيرة
الصفحه ١٩٠ : منه ،
وهو وليُّ كلِّ مؤمن بعدي».
اخرجه بهذا اللفظ
الترمذي في جامعه ٢ ص ٢٢٢ بإسناد صحيح رجاله كلّهم