الصفحه ١٤٨ : ممّا وضعته الشيعة على طريق
المقابلة فإنَّ الذي في الصحيح عن ابي سعيد عن النبيَّ صلىاللهعليهوآله انّه
الصفحه ١٨٠ :
ذلك بسدِّها ،
فهذه طريقةٌ لا بأس بها في الجمع بين الحديثين.
وبها جمع بين
الحديثين المذكورين أبو
الصفحه ١٨ :
ثمّ وصلت النوبة
الى ابن حجر العسقلاني ، كما في لسان الميزان حيث يقول : طالعت الرد المذكور ـ منهاج
الصفحه ٥٠ :
الذي أسلفناه (١).
١٠ ـ الحافظ ابو
القاسم الطبراني المتوفى ٣٦٠ ، في معجمه الأوسط (٢).
١١ ـ الحافظ
الصفحه ٥٦ :
ورواه في ص ١٢٢ من
طريق ابن عساكر ، والخوارزمي ، وحافظ العراقين ، وابي نعيم ، والقاضي ابن المعالي
الصفحه ٦١ :
١٣٠٤ ، في تقريب
المرام في شرح تهذيب الكلام للتفتازاني ٢ / ٣٢٩ ط مصر ، وتكلّم فيه كبقية
المتكلّمين
الصفحه ٦٧ :
ذكر المكي في
تفسيره : انّها نزلت في عبد الله بن صوريا.
تفسير القرطبي ٦ /
١٧٧ ، الإصابة ٢ / ٣٢٦
الصفحه ٧١ :
ذهب القوم إلى
انَّها نزلت في أبي طالب.
وقد فصَّلنا القول
فيها في الجزء الثامن
الصفحه ٨٠ : ويولّون الدُّبر ، قاله الشربيني في السراج المنير ٤ / ١٣٦.
١٤ ـ سورة الواقعة ، مكيّة الّا اربع
آيات كما
الصفحه ١٢٢ :
الصِّحاح (١).
وقال في ج ١ ص ٣٦٤
: قد اتَّفقت الأخبار الصحيحة الّتي لا ريب فيها عند المحدِّثين
الصفحه ١٤٣ : : تقاتل الناكثين ، والقاسطين ،
والمارقين.
مستدرك الحاكم ٣ ص
١٤٠.
١٥ ـ قال ابن ابي
الحديد في شرحه
الصفحه ١٤٩ :
جدّاً أنَّه قد غالى في عظمة نفسه يوم خوطب بشيخ الإسلام ، فحسب أنَّ الامّة تأخذ
ما يقوله كأُصول مسلّمة لا
الصفحه ١٦٤ :
وحديثه يقوى
بالشواهد ، ورواه النسائي بسند صحيح ، والسيوطي في جمع الجوامع كما في الكنز ٦ ص
٣٩١
الصفحه ١٧١ : ذلك فسدّها غير باب عليٍّ».
قال : وربما مَر
وهو جنبٌ.
أخرجه الحافظ
الطبراني في الكبير ، عن إبراهيم
الصفحه ١٧٨ :
وقد أورد ابن
الجوزي هذا الحديث في الموضوعات (١) أخرجه من حديث سعد بن ابي وقاص ، وزيد بن أرقم