الصفحه ١٥٨ :
وورد في حديث انَّ
سعداً دخل على معاوية فقال له : مالك لم تقاتل معنا؟!
فقال : إنّي مرَّت
بي ريحٌ
الصفحه ١٥٩ :
تاريخ ابن كثير ٨
ص ٧٧.
فإنَّ هذا الذي
كان يستعظمه سعدٌ في عداد حديث الراية ، والتزويج بالصدّيقة
الصفحه ١٩٨ :
الكاشف في معرفة
من له رواية في الكتاب الستة ، الذهبي ، تحقيق عزت علي عطية وموسى محمد علي
الصفحه ٩ : في عِداد الكتب المؤلفة لرد الشيعة ، وقد
اهتمت بنشره جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية باعتباره «من
الصفحه ١١ : ، والامامة وهي آخر المراتب» (١).
فهو بذلك اسقط
المعاد. ولا يختلف اثنان من الشيعة في عدّه اصل من اصول
الصفحه ٧٤ : ؟! ومتى كفر هو حتّى يؤمن؟ وهل كان في بدء
الإسلام للنبي أخٌ ومؤازرٌ غيره؟! على حين انَّ من سمّاهم لم يسلموا
الصفحه ١١٣ : يقتحم ذلك الثغر المخوف إلّا
مَن هو كمثل ابن تيميّة لا يُبالي بما يتهوَّر فيه ، فدعه وتركاضه ، ولا تتّبع
الصفحه ١٢٣ :
صورة رابعة
في خطبة لأمير
المؤمنين عليهالسلام : قضاءٌ قضاه الله عزوجل على لسان نبيِّكم النبيّ
الصفحه ١٣٥ :
الساعة التي
أناخوا فيها من الغد. قال : فجاءها ابن الزبير فقال : النجاء النجاء فقد أدرككم
والله
الصفحه ١٣٨ :
ثعلبة : قال ابو أيّوب الأنصاري في خلافة عمر بن الخطّاب : أمرني رسول الله صلىاللهعليهوآله بقتال
الصفحه ١٩٢ :
وحزن ، ويُعتقد
فيه انَّه مبتدعٌ ضالٌّ مضلٌّ غال ، عامله الله بعدله ، وأجارنا من مثل طريقته
وعقيدته
الصفحه ٢٢ : اعتمدها المؤلف رحمهالله في استخراجه للمصادر.
بالاضافة الى
إلحاق الإحالات التي ارجع إليها المؤلف الى
الصفحه ٣٠ :
وعمر (١).
وكرّر هذهِ النسب
الثلاث في ج ٢ ص ١٤٥ (٢).
٦ ـ قال : وتارةً
يكتبون أسماءَهم على أسفل
الصفحه ٨٨ : تآليفهم ، أو على نزرٍ من كلماتهم وقد
أسلفنا في ج ٢ ص ٣٠٦ ـ ٣١١ ما فيه بلغةٌ وكفايةٌ نقلاً عن جمع من
الصفحه ٩٤ :
الطيِّب الذِّكرِ
فحبّهمُ فرضٌ
على كلِّ مؤمن
أشار إليه الله
في محكم الذِّكرِ