الصفحه ٩٤ :
فاعلم الحكم بالسبرِ
وأمّا انّ تزويج
عليّ بفاطمة عليهاالسلام كان من حوادث العهد المدني ، وقد
الصفحه ٩٦ :
٢ ص ١١٩ (١).
ج ـ إنَّ حكم
الرجل ببطلان الحديث المؤاخاة الثابت بين المسلمين على بكرة أبيهم يكشف
الصفحه ٩٨ :
بالقياس ، وإغفالٌ عن حكمة المؤاخاة ، لأنَّ بعض المهاجرين كان أقوى من بعض بالمال
والعشيرة والقوى ، فآخى بين
الصفحه ١٠١ : من أهل المعرفة بالحديث ، وليته أوعز إلى مَن شذَّ منهم بالحكم بكذبه ،
ودلَّنا على تآليفهم وكلماتهم
الصفحه ١١٢ : فضل مولانا أمير المؤمنين ، والرجل لا يروقه شيءٌ من ذلك.
ونعم الحَكَم الله
، والخصيم محمّد.
ولا
الصفحه ١٢٧ :
ألا ترى كيف حكم
عمر بن الخطاب بنفاق رجل رآه يسبُّ عليّاً وقال : إنّي أظنّك منافقاً.
اخرجه الحافظ
الصفحه ١٣٠ : لهم أعين لا يُبصرون
بها.
ونحن نعلم ما
تُوسوس به صدره ، غاية الرجل من هذا الحكم الباتِّ تغرير الامة
الصفحه ١٥٥ : ، ونهضةٍ ، وحُكمٍ ، وإمارةٍ ،
وسيادةٍ لأمير المؤمنين عدا ما أخرجه الاستثناء من النبوة كما كان هارون من موسى
الصفحه ١٧٣ : ».
أخرجه أحمد (١) والنسائي (٢) والطبراني في الأوسط ، عن معاوية بن الميسرة بن شريح ، عن
الحكم بن عتيبة ، عن
الصفحه ١٨٠ :
الأحاديث الصحيحة بمجرَّد التوهّم ، ولا ينبغي الإقدام على الحكم بالوضع إلّا عند
عدم إمكان الجمع ، ولا يلزم
الصفحه ١٨١ :
أمره أن يبني مسجداً طاهراً لا يسكنه إلّا هو وهارون ، وليس المراد تطهيره من
الاخباث فحسب فإنَّه حكم كلِّ
الصفحه ١٨٥ :
ممرّاً يدخلان منه وحدهما ويخرجان منه ، ولم يترك لمن أراد كوَّةً يُشرف بها على
المسجد ، فالحكم الواحد لا
الصفحه ١٩٥ : ، ط ١ ـ ١٩٥٢ م.
الحكمة المتعالية
، صدر الدين محمد الشيرازي ، مكتبة المصطفوي ، قم.