الصفحه ١٣٧ :
تاريخه ٥ : ٢٠٠ ،
٢٠٤ ، وابو الفرج في الأغاني ١٦ : ١٣١ ، ١٣٢ ، وابن عبد ربّه في العقد الفريد
الصفحه ١١٩ : الترمذي كما
في تذكرة سبط ابن الجوزي ص ١٧.
ولم تكن هذه
الكلمات دعاوي مجرّدة من القوم وإنَّما هي مدعومةٌ
الصفحه ١٥١ :
ورجال هذا السند
رجال الصحيح غير ابي بلج وهو ثقةٌ عند الحفّاظ كما مرَّت في ترجمته ج ١ ص ٧١
الصفحه ٧٩ :
__________________
٣ ـ سورة هود ، مكيّة الّا قوله : «واقم
الصلاة طرفي النهار ...» كما في
الصفحه ١٦٧ :
أخرجه النسائي في
الخصائص ص ١٤ قال : أخبرنا محمّد بن المثنّى قال : حدّثنا يحيى بن معاذ (١) قال
الصفحه ٨١ :
أوثق الطرق الى كون السورة أو الآية مكّيّة أو مدنيّة هو ما تضافر النقل به في شأن
نزولها بأسانيد مستفيضة
الصفحه ١٣٩ :
ورواه عنه أصبغ بن
نباتة غير أنَّ فيه : أمرنا (١).
٢ ـ ابو سعيد
الخدري قال : أمرنا رسول الله
الصفحه ١٦٣ : صلىاللهعليهوآله ابنته فولدت له ، وسدّ الأبواب إلا بابه في المسجد ،
وأعطاه الراية يوم خيبر.
سند الحديث في
مسند
الصفحه ١٦٥ :
أمير المؤمنين؟
قال : تزوّجه
فاطمة بنت رسول الله ، وسكناه المسجد مع رسول الله يحلُّ له فيه ما يحلُّ له
الصفحه ١٧٧ :
وتبعه تلميذه
المغفَّل ابن كثير في تفسيره ١ : ٥٠١ فقال بعد ذكر «سدّوا كلَّ خوخة في المسجد
إلّا خوخة
الصفحه ١٨٣ : البيهقي ٧ :
٦٥.
وقوله صلىاللهعليهوآله لعليٍّ : أمّا أنت فإنّه يحلُّ لك في مسجدي ما يحلُّ لي
ويحرم
الصفحه ٦٣ : مزيَّف
قال السيد حميد
الدين عبد الحميد الآلوسي في كتابه نثر اللآلي على نظم الأمالي : ١٦٩ عند ذكره آية
الصفحه ٣١ :
ليس لها وجود مائل
إلا في مخيّلة ابن تيمية وأوهامه.
يخترق هذه النسب
المفتعلة ؛ ويتعمّد في تلفيق
الصفحه ٤٩ :
مجاهد ، عن ابن
عبّاس.
٣ ـ الحافظ ابو
الحسن عثمان بن ابي شيبة الكوفي المتوفى ٢٣٩ ، في تفسيره
الصفحه ١٢٤ : صلىاللهعليهوآله يقول : «لا يُحبّ عليّاً المنافق ، ولا يُبغضه مؤمنٌ».
الترمذي في جامعه
٢ ص ٢١٣ وصحَّحه ، ابن ابي