الصفحه ١٤١ : ، وذكره السيوطي في الخصائص ٢ ص ١٣٨. «المؤلف رحمهالله».
(٢) اخرجه الطبراني ،
والحاكم في اربعينه من
الصفحه ١٩٨ : النظامية ، ط ٣ ـ
١٩٨٦.
المجروحين من
المحدثين والضعفاء والمتروكين ، محمد بن حبان ، تحقيق محمد ابراهيم
الصفحه ١٢١ : بعدَّة طرق ، وفي إحدى طرقه : والَّذي فلق
الحبَّة وبرأ النسمة وتردَّى بالعظمة انَّه لعهد النبيُّ الامِّيُ
الصفحه ١٩٣ :
فهرس المصادر
الاحسان بترتيب
صحيح بن حبان ، علي بن بلبان ، تحقيق كمال يوسف الحوت ، دار الكتب
الصفحه ٦ :
الملازمة بين اثبات ايمان عليّ وايمان غيره
من الصحابة والتابعين........................ ٧٣
الشيخ
الصفحه ١١٠ : قوله صلىاللهعليهوآله لعليٍّ : «إنَّ الحقَّ معك والحقُّ على لسانك وفي قلبك
وبين عينيك ، والايمان
الصفحه ٧٤ : وجهادهم لِلكفّار (١).
ج ـ ما عشت أراك
الدهر عجبا.
ليت شعري متى
احتاج ايمان عليّ وعدالته إلى البرهنة
الصفحه ٢٧ :
وقولهم : عشرة
أشياء من الميتة ذكيَّة (١).
وقولهم : عشرة
مواضع لا يُصلّى فيها (٢).
وقولهم
الصفحه ٨٠ : في السراج المنير ٤ / ١٧١.
١٥ ـ سورة المطففين ، مكيّة الّا الآية
الاولى ، ومنها انتزع اسم السورة كما
الصفحه ١٥ :
الدين الطوسي وابن
المطهر الحلي وهما من كبار الطائفة الشيعية ولهم مكانة جليلة عند علماء الاسلام
الصفحه ٤٦ :
ولا مسألةٍ من
صاحبه أوَّلاً وبالذات ، وإنَّما هو توسّلٌ به إلى الله تعالى لزلفته عنده وقربه
منه
الصفحه ١١ : ، والامامة وهي آخر المراتب» (١).
فهو بذلك اسقط
المعاد. ولا يختلف اثنان من الشيعة في عدّه اصل من اصول
الصفحه ٤٤ :
المسجد (١).
إلى غيرها من
الحرمات التي يتضمّنها فقه الشيعة ، وينوءُ بها عملهم ، وما يقام فيها من
الصفحه ٧٦ :
الطوسي ، وأتباعه
، والرافضة كلّهم بأنواع من التهتّك والاستهتار من إضاعة الصَّلوات ، وارتكاب
الصفحه ١٥٥ :
غير أنَّ نظّارة
التنقيب لا تزال مكبِّرة لها من شتّى النواحي :
الاولى
: قوله : «أما ترضى
أن تكون