الصفحه ١١٩ : ١ / ٨٦
: ك الايمان ب الدليل على ان حب الانصار وعلي من الايمان ح ١٣١.
(٢) لم أجده في
المسند ووجدته في
الصفحه ١٢٦ : المطلقة ، فإن من المقطوع به أنَّ
أحداً من المؤمنين لم يتحلَّ بهذه المكرمة ، فليس حبُّ أيِّ أحد منهم شارة
الصفحه ٧١ :
ويتباعد من الايمان بهِ ٦ / ٤٠٦.
قال الاميني : نزول هذهِ الآية في أبي
طالب باطلٌ لا يصح من شتى النواحي
الصفحه ٧٥ : .
وليتني أدري ما
الملازمة بين ايمان عليٍّ وعدالته وايمان من ذكرهم ، هل يحسبهم وعليّاً أمير
المؤمنين نفساً
الصفحه ٤٠ : إلا وهو خارجٌ من الايمان ، فهي تدلّ
على تنكّب الحائد عن الولاية عن سوي الصراط ، كمن حاد عن التوحيد
الصفحه ١٩ :
ـ مشهد ، ونسخة ثانية في المكتبة الوطنية (ملي) ، وثالثة في كلية الحقوق جامعة
طهران.
* دفع شبه من شبّه
الصفحه ١٥٦ : على حدٍّ سواء ، وناهيك به من منزلةٍ ومقام.
الرابعة
: ما صحَّ عن سعد بن
ابي وقّاص من قوله : والله لإن
الصفحه ١٧٦ :
٦ ص ٤٠٨ وضعَّفه لمكان حبَّة العرني ، وقد مرَّ
ج ١ ص ٢٤ : انَّه ثقةٌ (١) ، والحلبي في السيرة
الصفحه ١٢٣ : محبُّ الدين في الرياض ٢ ص ٢١٤ ، وذكره الزرندي في «نظم
درر السمطين» وفي آخره : وقد خاب من افترى
الصفحه ١٢٠ : ٦ ص ٣٩٤ عن الحميدي ، وابن ابي شيبة ، وأحمد ، والعدني ، والترمذي ،
والنسائي ، وابن ماجة ، وابن حبّان في
الصفحه ٧٣ : ٢ / ٣٦٦.
[الملازمة بين اثبات ايمان عليّ وايمان غيره من الصحابة
والتابعين]
١٢ ـ قال : إنّ
الرافضي لا
الصفحه ٦٦ :
قال مقاتل بن
حبّان : نزلت في مرثد بن زيد الغطفاني.
تفسير القرطبي ٥ /
٥٣ ، الإصابة ٣ / ٣٩٧
الصفحه ٩٢ : حبّان في كتابه
الثواب من طريق الواحدي عن علي عليهالسلام.
قال : فينا ال حم آية لا يحفظ مودتنا الّا كل
الصفحه ١٠٨ : من همدان ، اخبرني ابو علي الحسن بن احمد بن
الحسين فيما اذن لي في الرواية عنهُ ، اخبرني الاديب ابو
الصفحه ١٣٩ : صلىاللهعليهوآله بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين.
قلنا : يا رسول
الله أمرتنا بقتال هؤلاء فمع مَن؟
قال : مع