الصفحه ٢٠٨ :
أجمعوا على بطلان هذا الادعاء.
وإذا كان الشيعي
صاحب كتاب «فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الارباب» وهو
الصفحه ٧ : كتابي
الأول يتضمن هذا المعنى ..
ثانياً : وعلى فرض أن العنوان يتضمن معنى الضلالة التي تقابل
الهداية
الصفحه ٣٤ :
وكيف لنا أن
نقنعهم بأن كتاب البخاري وكتاب مسلم فيهما بعض الأكاذيب ، وهذا الكلام خطير طبعاً
، لأن
الصفحه ٥١ :
من علماء الشيعة ، وأذكر على سبيل المثال من علماء السنة :
١ ـ الحافظ أبو نعيم
في كتابه نزول القرآن
الصفحه ٥٤ : الإمام النسائي
في كتاب الخصائص عن زيد بن أرقم قال : لما رجع النبي صلى الله عليه وآله وسلم من حجة
الوداع
الصفحه ٧٧ : القصة كل
من الإمام ابي حامد الغزالي في كتابه سر العالمين ص ٦ كما رواها الإمام أحمد بن
حنبل في مسنده
الصفحه ٨٨ : الصحابة دخلوا على أبي بكر مستنكرين
عليه أن يولي عليهم فظاً غليظاً (١) ، ولما خرج عمر ليقرأ على الناس كتاب
الصفحه ١٢١ :
رسول الله قال تركت «كتاب الله وسنتي» وهو الذي كان يعلم بأن المنافقين والمنحرفين
سوف يكذبون عليه ، وقد
الصفحه ١٣١ : للتصديق بحديث «كتاب الله وسنتي» للأسباب التي ذكرت.
وتبقى الحقيقة
ناصعة جلية في الحديث الثاني الذي أجمع
الصفحه ١٥١ :
في خصوص النصوص
الصريحة من الكتاب والسنة (١).
ولو أردنا استقصاء
ذلك لاستوجب كتاباً خاصاً ، ويكفي
الصفحه ١٦٧ : أيها الناس
إني تارك فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي (١).
وهو كما ترى صريح
بأن
الصفحه ١٧٨ :
وتعالى : (يَمْحُوا اللهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ
وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ) (١)
وهذا القول يقول
به
الصفحه ٢٠٠ : .
وإذا ما قرأنا
عقيدة الشيعة في القرآن الكريم ، فسوف نجد إجماعهم على تنزيه كتاب الله من كل
تحريف.
يقول
الصفحه ٢٠١ : .
ويستطيع من شاء أن
يرجع إلى مثل كتاب الإتقان للسيوطي ليرى فيه أمثال هذه الروايات التي نضرب عنها
صفحاً
وقد
الصفحه ١٨ : .
والحقيقة أن العقل
يميل إلى هذا التخصيص.
أولاً : لأن القرآن أورث علم الكتاب للذين اصطفى من عباده وهو
تخصيص