الصفحه ٥٣٢ : ،
والصحيح الأول ، وهو الذي عليه الجمهور من المفسرين وغيرهم.
قال الإمام أحمد (١) : حدثنا سريج بن النعمان
الصفحه ١٤ : : سبحان الله إن أول من سأل عن ذلك فلان بن فلان ،
فقال : يا رسول الله أرأيت الرجل يرى امرأته على فاحشة فإن
الصفحه ١٥ : : فأنزلت آية اللعان ، فكان ذلك الرجل أول من ابتلي به. انفرد بإخراجه مسلم (١) ، فرواه من طرق عن سليمان بن
الصفحه ١٧ : أن نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في
التنزه (٦) في البرية وكنا نتأذى بالكنف أن
الصفحه ١٩ : ، فكان أول كلمة تكلم بها أن قال «أبشري يا عائشة
أما الله عزوجل فقد برأك» قالت : فقالت لي أمي : قومي إليه
الصفحه ٢٠ :
تعالى (وَلا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ
مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبى ـ إلى
الصفحه ٢٢ : (وَالسَّعَةِ أَنْ
يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبى وَالْمَساكِينَ) يعني مسطحا إلى قوله (أَلا تُحِبُّونَ أَنْ
يَغْفِرَ
الصفحه ٢٧ : الْآياتِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)
(١٨)
هذا تأديب آخر بعد
الأول الآمر بظن الخير ، أي إذا ذكر ما لا يليق من
الصفحه ٣٥ : .
(٥) اللبأ : أول ما
يحلب عند الولادة.
(٦) الجداية : من
أولاد الضباء ما بلغ ستة أشهر أو سبعة ، ذكرا كان أو
الصفحه ٣٩ : النظرة النظرة ، فإن لك الأولى وليس
لك الآخرة» (٢) ورواه الترمذي من حديث شريك وقال : غريب لا نعرفه إلا من
الصفحه ٤٠ : عنه ،
عن النبيصلىاللهعليهوسلم قال «ما من مسلم ينظر إلى محاسن امرأة (أول مرة) ثم يغض
بصره إلا أخلف
الصفحه ٤١ : أَوِ
التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ
لَمْ يَظْهَرُوا
الصفحه ٦٥ : فإنما يكون أول النهار يرى كأنه ماء بين السماء والأرض ، فإذا رأى
السراب من هو محتاج إلى الماء يحسبه ما
الصفحه ٨١ : ، فإذا أراد أن يقوم
فليسلم ، فليست الأولى بأحق من الآخرة» (١) وهكذا رواه الترمذي والنسائي من حديث محمد بن
الصفحه ٨٥ : قَوْمٌ آخَرُونَ
فَقَدْ جاؤُ ظُلْماً وَزُوراً (٤)
وَقالُوا
أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَها فَهِيَ