الصفحه ٢١٥ : ما أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ
الْأُولى) يعني أنه بعد إنزال التوراة لم يعذب أمة بعامة بل أمر
المؤمنين أن
الصفحه ٢٣٦ :
وهذا القول لا ينافي القول الأول ، فإن
هذا إخبار عن كل الأعمال بأنها باطلة إلا ما أريد به وجه الله
الصفحه ٢٨٢ : الأولى والأحرى. قال تعالى : (كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ
يَعْقِلُونَ) ثم قال تعالى مبينا أن
الصفحه ٣٣٩ : ، والاستسقاء بالنجوم» (٥).
(النَّبِيُّ أَوْلى
بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ
الصفحه ٣٧٠ : مسلم
أن رسول اللهصلىاللهعليهوسلم لما سئل عن المسجد الذي أسس على التقوى من أول يوم ، فقال
: «هو مسجدي
الصفحه ٤١٧ : وأكرمه ، وأحمد ، وأما التشهد الأول فلا يجب فيه قولا
واحدا وهل تستحب؟ على قولين للشافعي ، ومن ذلك الصلاة
الصفحه ٤٧٦ : على عمله ،
فكان أولى به ، وكذا قال مجاهد : العمل الصالح يرفعه الكلام الطيب ، وكذا قال أبو
العالية
الصفحه ٤٩٦ : السَّيِّئُ إِلاَّ
بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ
لِسُنَّتِ اللهِ
الصفحه ٥٠٤ : القول لا تنافي بينه وبين الأول ، بل في هذا تنبيه ودلالة
على ذلك بطريق الأولى والأحرى ، فإنه إذا كانت هذه
الصفحه ٥١٤ : في أول ليلة من الشهر ضئيلا قليل النور ، ثم يزداد نورا في الليلة
الثانية ويرتفع منزلة ، ثم كلما ارتفع
الصفحه ٩ : أرسل الحديث وهو ثقة وحديثه أولى بالصواب من حديث عبد
الكريم. قلت : وهو ابن أبي المخارق البصري المؤدب
الصفحه ٢٥ : الكلام على أنفسهم ، فإن كان لا يليق بهم فأم
المؤمنين أولى بالبراءة منه بطريق الأولى والأخرى.
وقد قيل
الصفحه ٢٦ :
وقوله تعالى : (ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ) إلخ أي هلا ظنوا الخير فإن أم المؤمنين أهله وأولى به. هذا
ما
الصفحه ٣٧ : فالأولى أن يعلمها بدخوله ولا يفاجئها به ، لاحتمال
أن تكون على هيئة لا تحب أن يراها عليها. وقال أبو جعفر بن
الصفحه ٤٣ :
ابن شهاب عن عروة
عن عائشة رضي الله عنها قالت : يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله