الصفحه ١٤٨ : (أَفَرَأَيْتَ إِنْ
مَتَّعْناهُمْ سِنِينَ ثُمَّ جاءَهُمْ ما كانُوا يُوعَدُونَ ما أَغْنى عَنْهُمْ ما
كانُوا
الصفحه ٢٠١ :
(وَأَصْبَحَ فُؤادُ
أُمِّ مُوسى فارِغاً إِنْ كادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْ لا أَنْ رَبَطْنا عَلى
الصفحه ٤٠٣ : فيمن دخل بها ثم
طلقها في حياته : هل يحل لغيره أن يتزوجها؟ على قولين مأخذهما هل دخلت هذه في عموم
قوله
الصفحه ١٥٥ :
البزار وابن أبي
حاتم من طريقين عن ابن عباس أنه قال في هذه الآية : يعني تقلبه من صلب نبي إلى صلب
الصفحه ٤٣٢ : الشم الشوامخ الصعاب الصلاب ، قال
قيل لها : هل تحملين الأمانة وما فيها؟ قالت : وما فيها؟ قال لها : إن
الصفحه ٢٨١ : كقوله تعالى : (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ) وقال قتادة : مثله أنه لا إله إلا هو ولا رب غيره ، وقال
مثل هذا
الصفحه ١٤٧ : )
فَيَقُولُوا
هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُونَ (٢٠٣) أَفَبِعَذابِنا
يَسْتَعْجِلُونَ (٢٠٤) أَفَرَأَيْتَ إِنْ
مَتَّعْناهُمْ
الصفحه ٤٠٥ : يعني ابن المغيرة ، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن بني
إسرائيل قالوا لموسى عليهالسلام : هل يصلي ربك
الصفحه ٥٢٥ : أبي
حاتم وابن جرير ، وهذا لفظه. وقال معمر عن قتادة : بلغني أن عائشة رضي الله عنها
سئلت : هل كان رسول
الصفحه ١٥٧ : ] :
ألا هل أتى
الحسناء أن حليلها
بميسان يسقى في
زجاج وحنتم (٢)
إذا شئت غنتني
الصفحه ٤٥٩ :
ثم قال عزوجل مخبرا عن الكفار في استبعادهم قيام الساعة : (وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ
الصفحه ١٩٩ :
وسلطانه ، فبشر إبراهيم عليهالسلام ولده أنه سيولد من صلبه وذريته من يكون هلاك ملك مصر على
يديه.
فكانت
الصفحه ٧٦ : يدخلون بغير إذن ، فقالت أسماء : يا رسول
الله ما أقبح هذا ، إنه ليدخل على المرأة وزوجها ـ وهما في ثوب واحد
الصفحه ٢٠٤ : فَقِيرٌ) أسمع المرأة (٢).
(فَجاءَتْهُ
إِحْداهُما تَمْشِي عَلَى اسْتِحْياءٍ قالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ
الصفحه ٢٧٨ :
يقول تعالى : (وَمِنْ آياتِهِ) الدالة على عظمته وكمال قدرته ، أنه خلق أباكم آدم من تراب
(ثُمَّ إِذا