الصفحه ٥٩ :
أربعة على نسق وهم الخلفاء الأربعة : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، رضي الله
عنهم ، ومنهم عمر بن عبد
الصفحه ١٢٩ :
وأهل السنن الأربعة من طريق عن عبد الله بن محيريز عن أبي محذورة واسمه سمرة بن
معير بن لوذان ، أحد مؤذني
الصفحه ١٦٩ :
واحدة فكأنما كانت
له الدنيا وما عليها فسلبها ، ومن ترك الصلاة سكرا أربع مرات ، كان حقا على الله
أن
الصفحه ٢٧ : » فكلوا منها. وقال ابن جرير (١) : يروى هذا الحرف ، يعني قوله «أو تحتفئوا» على أربعة أوجه
: تحتفئوا بالهمزة
الصفحه ٢٩ :
بمخالبها كما
تكلبه الكلاب ، فلا فرق ، وهو مذهب الأئمة الأربعة وغيرهم واختاره ابن جرير ،
واحتج في
الصفحه ٦٤ : (٣) في مسنده أن قتادة لم يسمعه من مطرف وإنما سمعه من أربعة عنه ، ثم رواه هو عن
روح ، عن عوف ، عن حكيم
الصفحه ٧٥ : ،
وصاحب الحرث بصبرة من طعامه ، فقبل الله الكبش فخزنة في الجنة أربعين خريفا ، وهو
الكبش الذي ذبحه
الصفحه ٨٧ : (٢) : حدثنا علي بن سهل ، حدثنا الوليد يعني ابن مسلم ، حدثني
سعيد ، عن قتادة ، عن أنس ، قال كانوا أربعة نفر من
الصفحه ٩٨ : الأربعة إلى قول على حدة ، فعند الإمام
مالك بن أنس رحمهالله النصاب ثلاثة دراهم مضروبة خالصة ، فمتى سرقها
الصفحه ١٣٧ : أصحابه نحو من أربعين ألفا ، كما ثبت في صحيح مسلم
عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال
الصفحه ١٦٦ : ، عن
مصعب بن سعد. عن سعد قال : أنزلت في الخمر أربع آيات ، فذكر الحديث قال : وصنع رجل
من الأنصار طعاما
الصفحه ١٦٧ : قعود
على شراب لنا ، ونحن على رملة ، ونحن ثلاثة أو أربعة ، وعندنا باطية لنا ونحن نشرب
الخمر حلا ، إذ قمت
الصفحه ١٧٠ : ، عن أسماء بنت يزيد أنها سمعت النبي صلىاللهعليهوسلم يقول «من شرب الخمر لم يرض الله عنه أربعين ليلة
الصفحه ١٧٩ : الطهور ماؤه
الحل ميتته» ، وقد روى هذا الحديث الإمامان الشافعي وأحمد بن حنبل وأهل السنن
الأربع ، وصححه
الصفحه ١٩١ : أيها
الناس إياكم والكذب ، فإن الكذب مجانب للإيمان ، وقد روى هذا الحديث أصحاب السنن
الأربعة ، وابن حبان