الصفحه ٢٥٧ : ». والأخبار الواردة هذا في تفسير «راعنا»
ذكرها الطبري في تفسيره ١ / ٥١٤ ـ ٥١٧.
الصفحه ٢٤١ :
عبد الله بن عمر
عن كعب الأحبار لا عن النبي صلىاللهعليهوسلم كما قال عبد الرزاق في تفسيره عن
الصفحه ١٩٩ :
عَمَّا تَعْمَلُونَ).
وقال أبو علي
الجياني في تفسيره (وَإِنَّ مِنْها لَما
يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ
الصفحه ٤٠٨ : الزَّادِ
التَّقْوى) ورواه عبد بن حميد في تفسيره عن شبابة ، ورواه ابن حبان في
صحيحه من حديث شبابة به.
وروى
الصفحه ١٧٤ : فجاء قدر مبرك الشاة فدعا الله فيه وأمرهم فملؤوا كل وعاء معهم وكذا لما
احتاجوا إلى الماء سأل الله تعالى
الصفحه ١١٣ : ) قال السدي في تفسيره عن أبي مالك وعن أبي صالح عن ابن عباس
وعن مرة عن ابن مسعود وعن ناس من الصحابة
الصفحه ٥٢ : كتاب
الله والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم» وهكذا رواه ابن أبي حاتم
وابن جرير من حديث
الصفحه ١٦٩ : ، ووقع في شعر أمية بن أبي
الصلت حيث قال : [الخفيف]
فرأى الله أنهم
بمضيع
لا بذي
الصفحه ٥٣٤ : تَحْتِهَا
الْأَنْهارُ لَهُ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ وَأَصابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ
ذُرِّيَّةٌ ضُعَفا
الصفحه ٢٣١ :
حدثنا أحمد بن أبي الحواري حدثني عبد العزيز بن عمير قال : اسم جبرائيل في
الملائكة خادم الله ، قال : فحدثت
الصفحه ١٢١ :
لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ
أَنْداداً ذلِكَ رَبُّ الْعالَمِينَ
الصفحه ٢٣٢ : أوائلهم وأواخرهم وبدلوه من أحكامهم التي
كانت في التوراة فأطلع الله في كتابه الذي أنزل على نبيه
الصفحه ٤١٠ : جُناحٌ أَنْ
تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ) ورواه عبد بن حميد في تفسيره عن عبد الرزاق به ، وهكذا روى
الصفحه ٢١٦ : ملعونة مطبوع عليها ،
كما قال في سورة النساء : (وَقَوْلِهِمْ
قُلُوبُنا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللهُ عَلَيْها
الصفحه ٢٩١ : تحت قدم إبراهيم حتى غسلت رأسه. حكاه
القرطبي (١) وضعفه ورجحه غيره. وحكاه الرازي (٢) في تفسيره عن الحسن