الصفحه ١٦٥ :
ما بأيديهم ،
فتكشّف عن سبعين ألف قتيل ، وإن الله أوحى إلى موسى أن حسبي فقد اكتفيت فذلك حين
ألوى
الصفحه ٣٠٧ : وإسماعيل
وأخذا المعاول لا يدريان أين البيت ، فبعث الله ريحا يقال لها الريح الخجوج ، لها
جناحان ورأس في صورة
الصفحه ٣٦٢ : مشروعة سواء قل المال أو كثر كالوراثة ومنهم من قال : إنما يوصي إذا ترك
مالا جليلا ، ثم اختلفوا في مقداره
الصفحه ١٤٦ : فيّ من
روحك؟ قيل له بلى ، وعطست فقلت يرحمك الله ، وسبقت رحمتك غضبك؟ قيل له : بلى ،
وكتبت علي أن أعمل
الصفحه ٤٥٨ : يَكْتُمْنَ
ما خَلَقَ اللهُ فِي أَرْحامِهِنَ) أي من حبل أو حيض ، قاله ابن عباس وابن عمر ومجاهد والشعبي
والحكم
الصفحه ٢٤٥ : لأهل السماء؟ قالا : سمعنا ربك
يذكرك بخير في السماء ، فوعدهما يوما ، وغدا يدعو لهما فدعا لهما فاستجيب له
الصفحه ٤٧٨ : مات في الثدي ، إن له مرضعا في الجنة» ،
وهكذا أخرجه البخاري من حديث شعبة وإنما قال عليهالسلام ذلك
الصفحه ٤٨٦ : البخاري في صحيحه ، عن سهل بن سعد وأبي أسيد. أنهما قالا : تزوج رسول الله صلىاللهعليهوسلم أميمة بنت
الصفحه ٤٠ : كساه الله جلباب الكذب وشهر به فلا
يقال إلا مسيلمة الكذاب فصار يضرب به المثل في الكذب بين أهل الحضر من
الصفحه ١٢٠ : اللهُ يُحْيِيكُمْ
ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ) [الجاثية
الصفحه ٤٧١ : ، عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير : أن
رفاعة بن سموأل طلق امرأته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله
الصفحه ٣٣٨ : : «نسمة المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة حتى يرجعه الله إلى
جسده يوم يبعثه» ففيه دلالة لعموم المؤمنين أيضا
الصفحه ٣٩٥ : صلىاللهعليهوسلم «رحم الله
المحلقين» قالوا : والمقصرين يا رسول الله؟ فقال في الثالثة «والمقصرين» ، وقد
كانوا
الصفحه ٢١٥ :
والإنجيل» تكرير
قول لا معنى له ، والله سبحانه وتعالى أعز وأجل أن يخاطب عباده بما لا يفيدهم به
الصفحه ٣٥٩ : مِنْ رَبِّكُمْ
وَرَحْمَةٌ) يقول تعالى : إنما شرع لكم أخذ الدية في العمد تخفيفا من
الله عليكم ورحمة بكم