الصفحه ١٥٣ : الناس بالبر وينسون أنفسهم
وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون» ورواه عبد بن حميد في مسنده وتفسيره عن الحسن بن
الصفحه ١٥٨ : وَتُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتابِ لَكانَ خَيْراً
لَهُمْ) [آل عمران : ١١٠]
وفي المسانيد والسنن
الصفحه ٧١ : وعشرين سورة ولهذا يقول تعالى (الم. ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ) [البقرة : ١ ـ ٢]
(الم. اللهُ لا إِلهَ
الصفحه ٣٤١ : شَعائِرِ اللهِ).
وذكر القرطبي (١) في تفسيره عن ابن عباس قال : كانت الشياطين تفرق (٢) بين الصفا والمروة
الصفحه ١٩ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «هي أم القرآن وهي فاتحة الكتاب وهي السبع المثاني»
وقال الحافظ أبو
الصفحه ٢٨١ :
عمرو بن العاص ،
به فذكر نحوه ، فعبد الله هذا هو ابن صالح ، كما صرح به في كتاب الأدب ، وزعم ابن
الصفحه ٣١٩ : ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتابَ) [العنكبوت : ٢٧] ،
وقال في الآية الأخرى (وَوَهَبْنا لَهُ
إِسْحاقَ
الصفحه ١١٧ : إِلَّا الْعالِمُونَ) وقال مجاهد في قوله تعالى : (إِنَّ اللهَ لا
يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً ما
الصفحه ٤٢٩ : (٢١٧) إِنَّ الَّذِينَ
آمَنُوا وَالَّذِينَ هاجَرُوا وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أُولئِكَ يَرْجُونَ
الصفحه ٩٠ : أن القاضي لا يقتل بعلمه وإن
اختلفوا في سائر الأحكام ، قال : ومنها ما قال الشافعي إنما منع رسول الله
الصفحه ٢٦ : كتابه «الكامل» (٢) وروي عن أبي هريرة أيضا وهو غريب. ونقله محمد بن عمر
الرازي في تفسيره عن ابن سيرين في
الصفحه ٢٥١ : صلىاللهعليهوسلم مبطلا لمقالتهم وردا لمذهبهم ، وقد استقصى في (كتاب السر
المكتوم ، في مخاطبة الشمس والنجوم) المنسوب
الصفحه ١٠ : ، ولكن في بعض الأحيان ينقل عنهم ما يحكونه من أقاويل أهل الكتاب التي
أباحها رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٧٧ : يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني»
: طريق أخرى. قال أبو بكر بن مردويه في تفسيره : حدّثنا عبد الله بن
الصفحه ١٥٥ : بن حيان في تفسير هذه الآية : استعينوا على طلب الآخرة بالصبر على الفرائض
والصلاة ، فأما الصبر فقيل