الصفحه ١٩٦ : الله ، وما عمل رجل سيئة
في سبعة أبيات إلا أظهرها الله ، وتصديق ذلك في كلام الله (وَاللهُ مُخْرِجٌ ما
الصفحه ٢٠٨ : الْكِتابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ
اللهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً. وَمَنْ
الصفحه ٣٠ :
نَزْغٌ
فَاسْتَعِذْ بِاللهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) [الأعراف : ٢٠٠]
وقال تعالى في سورة قد أفلح
الصفحه ٣١٠ : قال : بكفر ـ لأنفقت
كنز الكعبة في سبيل الله ، ولجعلت بابها بالأرض ولأدخلت فيها الحجر».
وقال البخاري
الصفحه ٤٣٩ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فأرسل في آثارهما فسقاهما فعرفا أن لم يجد عليهما ، رواه
مسلم من حديث حماد
الصفحه ٤٤٧ : خالد فيه
كلام ، والله أعلم.
طريق أخرى ـ رواها
الإمام أحمد (١) وأهل السنن من حديث حماد بن سلمة عن حكيم
الصفحه ٢٠١ : القاسي» رواه الترمذي
في كتاب الزهد من جامعه عن محمد بن عبد الله بن أبي الثلج صاحب الإمام أحمد به ،
ومن
الصفحه ٣٦٤ : : «صيام رمضان كتبه الله على الأمم قبلكم» في حديث طويل
اختصر منه ذلك. وقال أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس
الصفحه ٣٤٥ : عَلَى اللهِ رِزْقُها وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها
وَمُسْتَوْدَعَها كُلٌّ فِي كِتابٍ مُبِينٍ) [هود
الصفحه ٥٦٣ : بعضهم الأعرابي في السوم على ثمن الفرس
الذي ابتاعه النبي صلىاللهعليهوسلم ، فنادى الأعرابي النبي
الصفحه ٢٣٥ : : فاحفروا تحت الكرسي ، فذهب معهم
وأراهم المكان وقام ناحيته ، فقالوا له : فادن ، فقال : لا ولكنني هاهنا في
الصفحه ٤٨٣ : النِّكاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ
يَعْلَمُ ما فِي أَنْفُسِكُمْ
الصفحه ٣٧٦ :
عروبة عن قيس بن سعد ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن أبي هريرة في قول الله تعالى : (أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ
الصفحه ٦٤ : كسينا هذا؟ فيقال : بأخذ ولدكما القرآن ، ثم يقال له : اقرأ واصعد في درج الجنة
وغرفها فهو في صعود ما دام
الصفحه ٣٦٧ :
يفطر ولا قضاء عليه ، لأنه ليست له حال يصير إليها يتمكن فيها من القضاء ، ولكن هل
يجب عليه إذا أفطر أن