الصفحه ٥٦١ : عَلَّمَهُ اللهُ فَلْيَكْتُبْ) أي ولا يمتنع من يعرف الكتابة إذا سئل أن يكتب للناس ولا
ضرورة عليه في ذلك
الصفحه ٢٨٣ : إماما للناس يقتدى به في التوحيد حين
قام بما كلفه الله تعالى به من الأوامر والنواهي ، ولهذا قال : (وَإِذِ
الصفحه ١٨٣ :
__________________
(١)
البيت لأبي الأخرز الحماني في الإنصاف ٢ / ٤٤٥ ، والكتاب ٣ / ٤١١ ؛ ولسان العرب (نصر)
؛ وبلا نسبة في الكتاب
الصفحه ٥٦٢ : دعيت لتشهد فأنت بالخيار ، وإذا شهدت فدعيت فأجب
، وقد ثبت في صحيح مسلم والسنن من طريق مالك ، عن عبد الله
الصفحه ٥١٤ : (١) : حدثنا سفيان عن ابن أبي ليلى ، عن أخيه عبد الرحمن بن
أبي ليلى ، عن أبي أيوب ، أنه كان في سهوة (٢) له
الصفحه ٢٦٤ : كانت له خزيا في الدنيا وإن لم يكفرها كانت له خزيا في الآخرة ، فما أعطاكم
الله خير مما أعطى بني إسرائيل
الصفحه ٣٣٥ : بيت المقدس ، أولا لما له تعالى في
ذلك من الحكمة ، فأطاع ربه تعالى في ذلك ثم صرفه إلى قبلة إبراهيم وهي
الصفحه ٤٧٦ : عبادة بن الصامت في قول الله
تعالى : (وَلا تَتَّخِذُوا
آياتِ اللهِ هُزُواً). قال : كان الرجل على عهد
الصفحه ٥٥١ :
المسجد فرأى طعاما منشورا ، فقال : ما هذا الطعام؟ فقالوا : طعام جلب إلينا ، قال
: بارك الله فيه وفيمن جلبه
الصفحه ٨٧ : الله قد توجه (١). فأظهر الدخول في الإسلام ودخل معه طوائف ممن هو على
طريقته ونحلته وآخرون من أهل الكتاب
الصفحه ٣٦٩ : حزم في كتابه المحلى عن جماعة من الصحابة والتابعين
، وفيما حكاه عنهم نظر ، والله أعلم ، فإنه قد ثبتت
الصفحه ٣١٧ : العرباض بن سارية ، قال : قال
رسول الله صلىاللهعليهوسلم «إني عبد الله
لخاتم النبيين ، وإن آدم لمنجدل في
الصفحه ١٠٨ : :
ناس يشهدون به يعني حكام الفصحاء. وقد تحداهم الله تعالى بهذا في غير موضع من
القرآن فقال في سورة القصص
الصفحه ٢٥٦ :
عنهم : لا تقبل ،
وقال الشافعي وأحمد في الرواية الأخرى تقبل ، وأما ساحر أهل الكتاب فعند أبي حنيفة
الصفحه ٣٧٩ : قال : قال رسول
الله صلىاللهعليهوسلم «تسحروا فإن في
السحور بركة» وفي صحيح مسلم عن عمرو بن العاص رضي