الصفحه ٤٨١ : أشهر ، والاحتياط بعشر بعدها لما قد ينقص بعض الشهور ، ثم لظهور
الحركة بعد نفخ الروح فيه ، والله أعلم
الصفحه ٤٢ :
الْحَمْدُ لِلَّهِ
رَبِّ الْعالَمِينَ (٢)
القراء السبعة على
ضم الدال في قوله (الحمد لله) هو مبتدأ
الصفحه ١٨٩ :
__________________
(١)
تفسير الرازي ٣ / ١٠٤.
(٢)
في الرازي : «من الأمم والقرون».
(٣)
في الرازي : «القرون».
الصفحه ١٤٥ :
__________________
(١)
في الرازي : «درك».
(٢)
في الرازي «أنسيت أن الله أخرجه آدما».
(٣)
انتهى نقل ابن كثير عن الرازي
الصفحه ٥٧٥ :
فهرس محتويات
الجزء الأول
من
تفسير ابن كثير
الصفحه ١٥٢ : الناس ، فعيرهم الله بذلك ، فمن أمر بخير فليكن أشد
الناس فيه مسارعة (٢). وقال محمد بن إسحاق عن محمد [بن
الصفحه ١٥١ :
: يعني بالزكاة طاعة الله والإخلاص ، وقال وكيع عن أبي جناب عن عكرمة عن ابن عباس
في قوله : (وَآتُوا
الصفحه ٣٣٢ : يصلي باجتهاده وإن كان مخطئا في نفس الأمر ، لأن الله
تعالى لا يكلف نفسا إلا وسعها.
[مسألة] وقد استدل
الصفحه ١٤٩ : ، ولا تكتموا اسم الله ، فذلك
الطمع هو الثمن. وقال أبو جعفر عن الربيع بن أنس عن أبي العالية في قوله تعالى
الصفحه ١٦٣ : الرقاشي البصري ، القاصّ. وفاته ما بين ١١٠ و ١٢٠ ه. أخرج له
البخاري في الأدب والترمذي وابن ماجة. ضعيف
الصفحه ٤٣١ : فهر : سهيل بن بيضاء ، فلما سار عبد الله بن جحش
يومين ، فتح الكتاب فنظر فإذا فيه : إذا نظرت في كتابي
الصفحه ٨٣ : أهل الجنة وأهل
النار ، قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : (الم ذلِكَ الْكِتابُ
لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً
الصفحه ٢٠٣ : بِما فَتَحَ اللهُ
عَلَيْكُمْ) يعني بما أنزل عليكم في كتابكم من محمد صلىاللهعليهوسلم ، وقال عبد
الصفحه ٥٢٠ : ، والحافظ الضياء في
كتابه المختار من حديث أبي إسحاق السبيعي ، عن عبد الله بن خليفة ، وليس بذاك
المشهور ، وفي
الصفحه ٤٣٧ : تزويج الكتابيات : وإنما
كره عمر ذلك لئلا يزهد الناس في المسلمات أو لغير ذلك من المعاني. كما حدثنا أبو