الصفحه ٤٧٠ : البصري ويقال له ابن أبي الفرات ،
اختلفوا فيه ، فمنهم من ضعفه ، ومنهم من قواه وقبله وحسن له ، وذكر أبو
الصفحه ٧٩ :
محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت» والأحاديث في
هذا كثيرة وأصل الصلاة في
الصفحه ٢٢٤ : ، فهو يحب طول الحياة ، وأن اليهودي قد عرف ما له في الآخرة من الخزي ،
بما ضيع ما عنده من العلم ، وقال
الصفحه ٣٤٩ : بالأفعال السيئة ، وأغلظ
منها الفاحشة كالزنا ونحوه ، وأغلظ من ذلك وهو القول على الله بلا علم ، فيدخل في
هذا
الصفحه ٢٩٠ :
، وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : كان الرجل يلقى قاتل أبيه أو أخيه فيه ، فلا
يعرض له ، كما وصف في سورة
الصفحه ٤٦٢ : أنه قال : «أيما امرأة سألت زوجها الطلاق في غير ما بأس
حرم الله عليها رائحة الجنة» وقال : «المختلعات هن
الصفحه ٢٠٠ : ونصفه ، قاله
ابن جرير (٢) ، وقال جرير بن عطية : [البسيط]
نال الخلافة أو
كانت له قدرا
الصفحه ١٦٠ : تفسير ذلك في أول سورة القصص إن شاء الله تعالى ،
به الثقة والمعونة والتأييد. ومعنى يسومونكم : يولونكم
الصفحه ٤٩٤ : (٤)
__________________
(١)
تفسير الطبري ٢ / ٥٧٨.
(٢)
تفسير الطبري ٢ / ٥٧٨.
(٣)
البيت بلا نسبة في الإنصاف ٢ / ٤٦٩ ؛ وخزانة الأدب
الصفحه ٤٩٨ :
أصلي وأنا أومئ
إيماء. الحديث بطوله رواه أحمد وأبو داود بإسناد جيد ، وهذا من رخص الله التي رخص
الصفحه ٥٧٤ : ء الثاني
وأوله : «تفسير
سورة آل عمران»
__________________
(١)
تفسير الطبري ٣ / ١٦١.
(٢)
قال في الدر
الصفحه ٣٩٨ : ء أيّ ذلك فعل أجزأه ، ولما كان لفظ القرآن في بيان الرخصة جاء بالأسهل
فالأسهل (فَفِدْيَةٌ مِنْ
صِيامٍ
الصفحه ٥٧٧ : على تفسير
الاستعاذة..................................................... ٢٦
[بسم الله الرحمن
الرحيم
الصفحه ٨٨ : ، لأن ذلك تضاد في المعنى ، وذلك
غير جائز من الله عزوجل.
(تفسير الطبري ١ / ١٥٣)
(٢)
جعلها زيارة ، وهي
الصفحه ٤١٨ : المسيب ، عن أبي هريرة
أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم بعث عبد الله بن حذافة يطوف في منى : «لا تصوموا هذه