الصفحه ٤٦١ :
بِإِحْسانٍ) أي إذا طلقتها واحدة أو اثنتين ، فأنت مخير فيها ما دامت
عدتها باقية بين أن تردها إليك ناويا
الصفحه ٥٠٣ : بن نوفل ، عن عبد الله بن عباس ، أن عمر بن الخطاب خرج إلى الشام حتى إذا
كان بسرغ ، لقيه أمراء الأجناد
الصفحه ٥١٥ :
لي : إذا أويت إلى
فراشك ، فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية (اللهُ لا إِلهَ
إِلَّا هُوَ
الصفحه ٥٤٢ : تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغاءَ
وَجْهِ اللهِ) قال الحسن البصري : نفقة المؤمن لنفسه ولا ينفق المؤمن إذا
أنفق إلا
الصفحه ٥٦١ : عَلَّمَهُ اللهُ فَلْيَكْتُبْ) أي ولا يمتنع من يعرف الكتابة إذا سئل أن يكتب للناس ولا
ضرورة عليه في ذلك
الصفحه ٩ : والسنن بإسناد جيد كما هو مقرر في
موضعه. وحينئذ إذا لم نجد التفسير في القرآن ولا في السنة رجعنا في ذلك إلى
الصفحه ١١ : ضيع الزمان وتكثر بما ليس بصحيح فهو كلابس ثوبي زور ،
والله الموفق للصواب.
[فصل] إذا لم تجد
التفسير في
الصفحه ٢٤ : رَبِّ الْعالَمِينَ) قال : حمدني عبدي وإذا قال : (الرَّحْمنِ
الرَّحِيمِ) قال : أثنى عليّ عبدي ، ثم قال
الصفحه ٢٥ : فكبروا ، وإذا قرأ فأنصتوا» وذكر بقية الحديث ، وهكذا رواه أهل
السنن أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة
الصفحه ٢٧ :
وَأَيْدِيَكُمْ) [المائدة : ٦] أي
إذا أردتم القيام ، والدليل على ذلك الأحاديث عن رسول
الصفحه ١٤٠ : عنه أنه كان يملأ الطريق إذا غضب حتى ضربه
عبد الله بن عمر ، وبما ثبت به الأحاديث عن الدجال بما يكون على
الصفحه ١٥٥ : ، إذا حزبه أمر صلى. ورواه أبو داود عن محمد بن عيسى عن
يحيى بن زكريا عن عكرمة بن عمار كما سيأتي ، وقد
الصفحه ١٧٥ : : هذا جواب الأمر أي إذا فعلتم ما أمرناكم غفرنا لكم
الخطيئات وضاعفنا لكم الحسنات.
وحاصل الأمر أنهم
الصفحه ٢٠٣ : (أَتُحَدِّثُونَهُمْ
بِما فَتَحَ اللهُ عَلَيْكُمْ) يعني بما قضى لكم وعليكم. وقال الحسن البصري : هؤلاء
اليهود كانوا إذا
الصفحه ٢٤٤ : التي إذا
قلتماها طرتما ، فأخبراها فطارت ، فمسخت جمرة وهي هذه الزهرة ، وأما هما فأرسل
إليهما سليمان بن