الصفحه ٥١٧ : أعلم. وقد روى ابن مردويه
من حديث علي والمغيرة بن شعبة وجابر بن عبد الله ، نحو هذا الحديث ، ولكن في
الصفحه ٣٧ : : (وَهُوَ اللهُ فِي
السَّماواتِ وَفِي الْأَرْضِ) [الأنعام : ٣] كما قال تعالى (وَهُوَ الَّذِي فِي
السَّما
الصفحه ٣٤٧ : فيما أضلّ اتباعه فيه من تحريم البحائر والسوائب
والوصائل ونحوها ، مما كان زينه لهم في جاهليتهم ، كما في
الصفحه ٤٦٠ :
هذه الآية الكريمة
رافعة لما كان عليه الأمر في ابتداء الإسلام من أن الرجل كان أحق برجعة امرأته وإن
الصفحه ١٢٥ : (٢). وقال السدي : استشار الملائكة في خلق آدم ، رواه ابن أبي
حاتم قال : وروي عن قتادة (٣) نحوه. وهذه العبارة
الصفحه ١٥٧ : مشيئته
يحكم فيها ما يشاء بعدله ، فلهذا لما أيقنوا بالمعاد والجزاء سهل عليهم فعل الطاعات
وترك المنكرات
الصفحه ١٧٩ : في تفسيره وأجاب عنها بما عنده ، والأمر في ذلك قريب. والله أعلم.
(وَإِذْ قُلْتُمْ يا
مُوسى لَنْ
الصفحه ١٨٦ : الله إلى صورة القردة وهي أشبه شيء بالأناسي في الشكل الظاهر وليست بإنسان
حقيقة ، فكذلك أعمال هؤلا
الصفحه ٢٠٤ :
الرجل الذي لا
يحسن الكتابة. قال أبو العالية والربيع وقتادة وإبراهيم النخعي وغير واحد : وهو
ظاهر في
الصفحه ٢٨٨ : ينالهم عهد
الله ولا يكونون أئمة فلا يقتدى بهم ، والدليل على أنه أجيب إلى طلبته قوله تعالى
في سورة
الصفحه ٣٢٣ : وإبراهيم والحسن وقتادة والضحاك وعبد الله بن كثير وعطية
العوفي والربيع بن أنس والسدي نحو ذلك. وانتصاب صبغة
الصفحه ٣٦٣ : اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) يقول تعالى : فمن بدّل الوصية وحرفها ، فغير حكمها وزاد
فيها أو نقص ، ويدخل في ذلك
الصفحه ٤٤٠ :
قال : سمعت عائشة
تقول : كنت أنا ورسول الله صلىاللهعليهوسلم نبيت في الشعار الواحد وأنا حائض طامث
الصفحه ٥٥٦ :
حديث آخر عن سهل
بن حنيف ، قال الحاكم في مستدركه : حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، حدثنا يحيى
بن
الصفحه ١١٣ : نحو ذلك. وقال ابن جرير بإسناده عن السدي
في تفسيره عن أبي مالك وعن أبي صالح عن ابن عباس وعن مرة ، عن