الصفحه ٥٦٩ :
حدثنا ابن هشام ،
قالا جميعا في حديثهما عن قتادة عن صفوان بن محرز ، قال : بينما نحن نطوف بالبيت
مع
الصفحه ١٣ : أرادا استكشاف علم كيفية الأب وإلا فكونه
نبتا من الأرض ظاهر لا يجهل كقوله تعالى : (فَأَنْبَتْنا فِيها
الصفحه ٣٠ :
نَزْغٌ
فَاسْتَعِذْ بِاللهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) [الأعراف : ٢٠٠]
وقال تعالى في سورة قد أفلح
الصفحه ٦١ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
تفسير سورة البقرة
[ذكر ما ورد في فضلها]
قال الإمام أحمد
حدثنا عارم
الصفحه ٦٧ :
سورة البقرة ولا
سورة ال عمران ولا سورة النساء وكذا القرآن كله ولكن قولوا السورة التي يذكر فيها
الصفحه ٨٠ :
يقول : عليك من
الدعاء مثل الذي دعيته لي ، وهذا ظاهر. ثم استعملت الصلاة في الشرع في ذات الركوع
الصفحه ٨٣ : أهل الجنة وأهل
النار ، قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : (الم ذلِكَ الْكِتابُ
لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً
الصفحه ١٠٣ :
قدير وقال ابن
جرير (١) : إنما وصف الله تعالى نفسه بالقدرة على كل شيء في هذا الموضع لأنه حذر
الصفحه ١٣٠ : إمامين (٢) واجبي الطاعة ، قالوا : وإذا جاز بعث نبيين في وقت واحد
وأكثر جاز ذلك في الإمام لأن النبوة أعلى
الصفحه ١٣٩ :
يسجدوا لآدم (١) ـ وهذا غريب ولا يكاد يصح إسناده فإن فيه رجلا مبهما (٢) ومثله لا يحتج به ، والله أعلم
الصفحه ١٤٥ : آدم التي أخرج منها في السماء
كما يقوله الجمهور من العلماء ، فكيف تمكن إبليس من دخول الجنة ، وقد طرد من
الصفحه ١٦٣ :
هذا الوجه ، فإن
زيدا العمي (١) فيه ضعف ، وشيخه يزيد الرقاشي (٢) أضعف منه.
(وَإِذْ واعَدْنا
مُوسى
الصفحه ٢١٩ :
ـ إن كنتم مؤمنين بما أنزل الله ـ أنبياء الله يا معشر اليهود وقد حرم الله في
الكتاب الذي أنزل عليكم
الصفحه ٢٢٠ :
تعالى : (وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ).
وقال ابن أبي حاتم
: حدثنا عبد الله بن رجا
الصفحه ٢٧٧ : ابن أبي نجيح عن مجاهد : كل له قانتون مطيعون ، قال : طاعة الكافر في سجود
ظله وهو كاره ، وهذا القول عن