الصفحه ١٢٥ : ثبت في الصحيح (١) أن الملائكة إذا صعدت إلى الرب تعالى بأعمال عباده يسألهم
وهم أعلم : كيف تركتم عبادي
الصفحه ١٣٠ : إمامين (٢) واجبي الطاعة ، قالوا : وإذا جاز بعث نبيين في وقت واحد
وأكثر جاز ذلك في الإمام لأن النبوة أعلى
الصفحه ١٣٩ :
يسجدوا لآدم (١) ـ وهذا غريب ولا يكاد يصح إسناده فإن فيه رجلا مبهما (٢) ومثله لا يحتج به ، والله أعلم
الصفحه ١٤٥ : آدم التي أخرج منها في السماء
كما يقوله الجمهور من العلماء ، فكيف تمكن إبليس من دخول الجنة ، وقد طرد من
الصفحه ١٥٧ : مشيئته
يحكم فيها ما يشاء بعدله ، فلهذا لما أيقنوا بالمعاد والجزاء سهل عليهم فعل الطاعات
وترك المنكرات
الصفحه ١٦٣ :
هذا الوجه ، فإن
زيدا العمي (١) فيه ضعف ، وشيخه يزيد الرقاشي (٢) أضعف منه.
(وَإِذْ واعَدْنا
مُوسى
الصفحه ١٧٩ : في تفسيره وأجاب عنها بما عنده ، والأمر في ذلك قريب. والله أعلم.
(وَإِذْ قُلْتُمْ يا
مُوسى لَنْ
الصفحه ١٨٦ : الله إلى صورة القردة وهي أشبه شيء بالأناسي في الشكل الظاهر وليست بإنسان
حقيقة ، فكذلك أعمال هؤلا
الصفحه ٢٠٤ :
الرجل الذي لا
يحسن الكتابة. قال أبو العالية والربيع وقتادة وإبراهيم النخعي وغير واحد : وهو
ظاهر في
الصفحه ٢١٩ :
ـ إن كنتم مؤمنين بما أنزل الله ـ أنبياء الله يا معشر اليهود وقد حرم الله في
الكتاب الذي أنزل عليكم
الصفحه ٢٢٠ :
تعالى : (وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ).
وقال ابن أبي حاتم
: حدثنا عبد الله بن رجا
الصفحه ٢٧٧ : ابن أبي نجيح عن مجاهد : كل له قانتون مطيعون ، قال : طاعة الكافر في سجود
ظله وهو كاره ، وهذا القول عن
الصفحه ٢٨٨ : ينالهم عهد
الله ولا يكونون أئمة فلا يقتدى بهم ، والدليل على أنه أجيب إلى طلبته قوله تعالى
في سورة
الصفحه ٣٠٦ : الوجهين في كتاب الأنبياء.
والعجب أن الحافظ
أبا عبد الله الحاكم رواه في كتابه المستدرك عن أبي العباس
الصفحه ٣٢٣ : ).
وقد ورد في حديث
رواه ابن أبي حاتم وابن مردويه من رواية أشعث بن إسحاق عن سعيد بن جبير ، عن ابن
عباس أن