الصفحه ٥١٦ :
حديث آخر عن أبي
هريرة. قال الحاكم أبو عبد الله في مستدركه : حدثنا علي بن حمشان ، حدثنا سفيان
حدثنا
الصفحه ٥٢٣ :
غرائز تكون في الرجال ، يقاتل الشجاع عمن لا يعرف ، ويفر الجبان من أمه ، وإن كرم
الرجل دينه ، وحسبه خلقه
الصفحه ٥٣٩ :
مسعود مرفوعا «رأس الحكمة مخافة الله» وقال أبو العالية في رواية عنه : الحكمة
الكتاب والفهم ، وقال إبراهيم
الصفحه ٥٦٠ : ]
والدليل على ذلك أيضا الحديث الذي حكي عن شرع من قبلنا مقررا في شرعنا ولم ينكر
عدم الكتابة والإشهاد.
قال
الصفحه ٥٦٥ :
(لِلَّهِ ما فِي
السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ
تُخْفُوهُ
الصفحه ٥٦٩ :
حدثنا ابن هشام ،
قالا جميعا في حديثهما عن قتادة عن صفوان بن محرز ، قال : بينما نحن نطوف بالبيت
مع
الصفحه ١٣ : أرادا استكشاف علم كيفية الأب وإلا فكونه
نبتا من الأرض ظاهر لا يجهل كقوله تعالى : (فَأَنْبَتْنا فِيها
الصفحه ٣٠ :
نَزْغٌ
فَاسْتَعِذْ بِاللهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) [الأعراف : ٢٠٠]
وقال تعالى في سورة قد أفلح
الصفحه ٤٥ :
كل موجود سوى الله
عزوجل ، والعالم جمع لا واحد له من لفظه ، والعوالم أصناف
المخلوقات في السموات وفي
الصفحه ٦١ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
تفسير سورة البقرة
[ذكر ما ورد في فضلها]
قال الإمام أحمد
حدثنا عارم
الصفحه ٦٧ :
سورة البقرة ولا
سورة ال عمران ولا سورة النساء وكذا القرآن كله ولكن قولوا السورة التي يذكر فيها
الصفحه ٨٠ :
يقول : عليك من
الدعاء مثل الذي دعيته لي ، وهذا ظاهر. ثم استعملت الصلاة في الشرع في ذات الركوع
الصفحه ٨٣ : أهل الجنة وأهل
النار ، قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : (الم ذلِكَ الْكِتابُ
لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً
الصفحه ١٠٣ :
قدير وقال ابن
جرير (١) : إنما وصف الله تعالى نفسه بالقدرة على كل شيء في هذا الموضع لأنه حذر
الصفحه ١١٥ : فِي الْأَرْضِ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ)
(٢٧)
قال السدي في
تفسيره عن أبي مالك وعن أبي صالح عن ابن