الصفحه ٥١ : الهداية بنفسها كما هنا (اهْدِنَا الصِّراطَ
الْمُسْتَقِيمَ) فتضمن معنى ألهمنا أو وفقنا أو ارزقنا أو أعطنا
الصفحه ٥٢ : وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن
ناس من أصحاب النبي صلىاللهعليهوسلم اهدنا الصراط المستقيم قالوا
الصفحه ٥٣ :
هو أولى بتأويل
هذه الآية عندي أعني ـ اهدنا الصراط المستقيم ـ أن يكون معنيا به : وفقنا للثبات
على
الصفحه ٤٢٦ : : «وليكونوا شهداء على الناس يوم القيامة ، والله يهدي من يشاء إلى صراط
مستقيم». وكان أبو العالية يقول في هذه
الصفحه ٥٤ : المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم ممن تقدم وصفهم ونعتهم وهم أهل الهداية
والاستقامة والطاعة لله ورسله وامتثال
الصفحه ٥٠ : » (١).
(اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ)
(٦)
قراءة الجمهور
بالصاد وقرئ السراط وقرئ بالزاي ، قال الفراء : وهي
الصفحه ٢٨٤ :
لِأَنْعُمِهِ
اجْتَباهُ وَهَداهُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ. وَآتَيْناهُ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً
الصفحه ٣٢٥ : لِلَّهِ
الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ).
وقال علي بن أبي
طلحة عن
الصفحه ٤٢٥ : وَاللهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ
إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ)
(٢١٣)
قال ابن جرير (٢) : حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا
الصفحه ٢٣ :
وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) قال : هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل ، فإذا قال (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ
الصفحه ٤٩ : عبدي ولعبدي ما سأل ، فإذا قال (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ.
صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ
الصفحه ٥٧ : أن يكون له شريك أو نظير أو مماثل ، وإلى سؤالهم
إياه الهداية إلى الصراط المستقيم وهو الدين القويم
الصفحه ٧٤ : وتوضيحه والدلالة عليه والإرشاد
قال الله تعالى (وَإِنَّكَ لَتَهْدِي
إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) [الشورى : ٥٢
الصفحه ١٤٩ : ء إلى صراط مستقيم ، ولهذا قال (وَآمِنُوا بِما
أَنْزَلْتُ مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ) يعني به القرآن الذي
الصفحه ٢٣٠ : ء إلى
صراط مستقيم» وقد تقدم ما حكاه البخاري ، ورواه ابن جرير عن عكرمة وغيره أنه قال ،
جبر ، وميك